请问尊者只是专心思维无常的刹那变化不真实,或思维五蕴的无我等法理,能达到止吗?

答:那是不可能的,因为如果他见到了究竟色法和究竟名法,他思维究竟名色法的刹那生灭为无常,他将能够修观。如果他只是思维五蕴无我的法理,而不是真正的观照名色法为无常苦无我的话,那这个只是属于寻,甚至这个叫做、如果讲慧的话,充其量只是闻慧和思慧,还不能够说是修慧。而这一种慧是一种很弱的慧,就是透过学习得来的慧,或者说这个是寻很强、慧比较弱的慧,这种慧并不能带来解脱。如果是要达到止的话,止有培育止的法则、观有修观的法则。如果是想要证得禅那的话,必须得要透过专注于由色法而生起的概念法,持续地专注,当他的心达到一定的质和一定的量的时候,将能够成就他的止而证得禅那。而如果他观照无常、刹那生灭,到了行舍智的阶段,那个时候,由于他的心很稳固地观察诸行的无常、或者苦、或者无我,那这样的定力只是称为刹那定,这个时候生起的还是欲界的速行心,也就是一切的观智都是属于欲界的速行心。除非是出世间的观智,那个时候是介乎欲界、介乎于出世间,然后到了出世间的圣果心,那个时候属于出世间的安止。