问：有人说看到佛学者的勤奋就太执着了。你能告诉我坚持和勤奋的区别吗？

答：精就是纯，也就是说，纯而不杂就叫精。如果同时学两样东西，那就杂了。门一深，就是精，进就是进，没有退路。我们修净土，佛陀在经书里教导我们。这是释迦牟尼佛自己说的。“执名”就是执，执就是守。这是写给谁的？你对中下层的人说什么，你决定活下去，活在众圣共地，你执着于持名。如果没有坚持？没有坚持，你就有了更多的便利，更多的土壤。你勤奋吗？要勤奋，勤奋但不执着。不努力就死不了，所以持名决定有净土。这个净土法门很特别，很独特。所有住在同一片土地上，住在西方极乐世界的圣人，都可以和住在同一片土地上的人享有平等。他们能享受什么？智慧、神奇的力量和道德的力量是不可思议的。这是八万四千佛法中没有的。这是佛陀告诉我们的，也是阿弥陀佛自己在第四十八愿中说的。你看十方念佛众生都去了西方极乐世界，“都是观世音菩萨”。观世音菩萨是什么身份？七个地方的菩萨，以上七个地方叫做岳薇。

你看，所有住在一起的圣人，彼此都不如，却连一个蛋奶酥的资格都没有。当他们一辈子生活在西方极乐世界，他们的智慧、神通、道术与七菩萨是平等的，他们没有道理。没有人相信他们，所以他们被称为不相信的方法。这是什么原因呢？如果你仔细观察就会明白，要在极乐世界触碰阿弥陀佛之光，也就是说你的神通、道力、爱人都是阿弥陀佛加持的，而不是你自己修的。你自己修不好。这么说吧，所有的圣人都生活在同一个地方，彼此不如。你什么时候才能练成你的功夫？十二劫，在西天练十二劫。这个说法是在《观无量寿佛经》里说的。你在十二劫中的所作所为，那时候神通和道术都是你自己的。在此之前，它属于阿弥陀佛。下面举个例子来理解一下。你是个可怜的人。贫穷意味着没有钱，没有财富，乞丐乞讨食物。什么是基地？没地位，在社会上没地位，穷到极点，乞丐。突然，你被皇帝看中了。他请你做他的随从。出门的时候上了皇帝坐的车。你还穿上了皇帝穿过的衣服；你吃了皇帝吃的东西，就像这样。阿弥陀佛像皇帝，我们是乞丐。一旦我们去了皇宫，我们就会触碰到他的光芒，仅此而已。

我们自己什么时候才能拥有这样的智慧、魔力和道德力量？12劫之后，我自己做的，当时也是这样，不过是我自己做的。我一层一层慢慢升到这个排名。所以这是一个特殊的环境，十方佛寺没有，只有法界虚空中的极乐世界才有。所以十方三界诸佛都劝人们去净土。释迦牟尼佛没有劝人去释迦牟尼世界的净土，释迦牟尼世界去了。他拥有真理和便利。你看，他没有劝人去极乐世界。很有道理。佛祖慈悲，从不吝啬。你必须跟我走。他不是。他把你介绍给别人，这份恩情太大了。我们相信我们的老师释迦牟尼佛的介绍，相信阿弥陀佛的四十八愿一定会实现，没有一个是空的。真正明白了，明白了，你就会下定决心去修净土法门，此生就决定去净土。但如果真的要放下这个世界，出名了，自私了，贪财了，贪得无厌了，都去不了。这是什么东西？成为累赘。它把你绑在这个世界上，把你绑在业力之轮的六大司上，所以你没办法，所以把它全部放下。你什么时候放下它？不是说临终前放下，而是现在就放下。你现在肯定放下，但是临终的时候不一定放下，所以这个道理要讲清楚。