家里有蚊子或者其他众生是很正常的。如果只是贪图一个舒适的生活环境，杀了很多人，报应会很严重。我们尽量避免使用门帘、纱窗、纱网等。或者进来之后，可以扔出去扔出去。

比如在花盆里，蜂蜜出来了，或者虫子抓住了。我该怎么办？能拿出来就拿出来。有一个佛教的方法。念诵大悲咒，加持大悲咒，很有效果。这个方法不是把虫子杀死，而是把它渡过去。《大悲经》里说大悲咒可以造福农田。如果农田里有很多虫子，虫子影响了产量，我们可以称之为不义之债。这个bug的不义债主要的是什么？是为了经济，因为影响产量。它以这种形状和这种业力吃掉你的庄稼，导致收成和财富的减少。这是不公正的债权人的一种形式。这种不义的债主是来讨钱的，来讨钱的，懂吗？从佛教的原理来说，就是说要还其他的东西，这是违反经济债的。如果一个人来找你要钱，你不但不给他，还不还他账。相反，你用各种方便杀了他，说明我们原有的业障没有消失，新的、重的业障增加了。这是它的本质。如果我们用大悲咒，洒上大悲水，因为大悲咒有解除冤屈、熄灭仇恨、超度众生的作用。所以随着时间的推移，虫子慢慢消失，简单有效。举个例子，一个人说你当年借我十块钱，现在要还我，要还。如果你没有十块钱，再加上十二的利息，他的想法要花你十二块钱。可惜你就是兜里没钱，就给手机吧，大概一千块钱。他一看，这个账可以一笔勾销了，很高兴。

这个例子说明了什么？在过去的生活中，我们可能做了很多恶业，无论是情债，善命债，还是金融经济债，因为我们迷失了自己，记不起来了。然而，在旋转的过程中，我们与我们命中注定的不公正的亲戚和债权人以及众生连接到了这个命运。既然来要了，还不知道，也不知道怎么回事。那么我们该怎么办呢？我们有很多的诵经和回去。为什么？因为念佛时功德无量，拜佛时罪灭河沙。也就是说，阿弥陀佛名的功德无量。也可以说你应该付给他10万。从这个对比，从这个分别，阿弥陀佛的名字，远远不止十万元。就是这个意思。他的功德无量，伟大无比。

说到功德，那是看不见的。如果体现在人间福报上就是十几万，因为它还有很多很多其他的功能是钱买不到的。比如和平，有人说花钱可以买到和平。很多人，学佛的，可以买几份保险。最稳妥最安全的，就是把一切都交给佛菩萨。真的有灾难发生的时候，你已经花钱给保险公司做了好几份保险，就能保证你不出事？无非是出事后多给钱，作为回报补贴。真正的保险是积德加持。你要10万，不给的就是功德。这无量功德可以换十万现金，有机会的话甚至可以换一百万现金。万一遇到灾难，可以回归平静。你想要功绩还是现金？当然，功德是必须的。因缘成熟，众生皆受佛菩萨加持。当他们明白了真相，他们的仇恨会立刻熄灭，他们会得到无量的功德。为什么他们还抓着钱不放？这是一个形象的比喻。并不是所有抱怨亲人的债主都是同样开放大方的。有时候学佛很久了还是会觉得痛苦。有可能他们仍然坚持它。这是可能的。

佛教讲因果报应，所谓因果报应。一旦对方明白了，业障一旦成熟，就可以治标治本了。所以一定不要做杀生的恶业，劝亲人不要杀生。家里有虫的情况下，蚊子苍蝇，如果能避开，就能把它们赶出去。如果你能对他们撒大悲心，你就能对他们撒大悲心，很有效。