《楞严经》它不治疗妄想。它认为反对治疗妄想是不好的。

只要你保持清醒的觉知，观察你的本性是纯净的，你的本性有多纯净，根本没有妄想。所以《楞严经》的概念就是没有妄想。我们治病的时候，有两种想法：我有病，我来治；或者说，我根本没病。

根本没有病的念头就是《楞严经》的念头，也就是妄想从来没有存在过。

在这部经里，佛陀会用很多很多方式，七处七解，来说明妄想根本不存在，是我们自己发明的。

看下一段：妄想的本质是什么？

如果是这样，就算是五阴六入，从十二处到十八界。这里指的是五阴身心，分别是：因缘和合、假命、因缘离、假名灭。

所以妄想是因缘造出来的幻觉，和前世有关系，是从生活中一点一点积累起来的。

以前有个小伙子，和一个女生恋爱三年，准备结婚。突然，女孩改变了主意，嫁给了另一个男人。年轻人受不了，所以生病了，接受不了这个事实。因为他患有心脏病，医生无法治愈。后来，一个和尚路过他家。他的父母很高兴，就邀请和尚来家里坐坐，希望和尚能开导年轻人。

行僧一静下心来观察——哦，原来如此，就叫年轻人先睡。在梦中，年轻人看到了一个场景：他发现自己正走向海边。在海滩上，有一具漂浮的妇女尸体，她们的尸体被海水冲到了岸边。这时，一个男人走了过来，看到死去的女人，充满了怜悯，说了一些祝福的话就走了。第二个男人，过来看女尸，心生怜悯，说了些祝福的话，脱下外套，盖在女尸身上，就走了。

第三个人走过来，看到了女尸。他不仅感到怜悯，还挖了一个坑，把女尸埋了，说了许多祝福的话才离开。

年轻人醒来后，行走的和尚对他说：你看到了！你是第二个人。你看到这个女尸，就脱下外套给她盖上，她就这样陪了你三年。现在她嫁给了第三个人，那个帮她埋尸的人。你应该知道是怎么回事。

所以，当我们这辈子和一个人发生关系或者做一件事的时候，一切的发生都是有原因的，只是我们看不到过去而已。

这些业力的假象会在生活中不断出现，当你坚持的时候，它会干扰你；不坚持，自然会消失。

就像这个年轻人，如果他没有遇到这个禅师，那就太可怕了——活在妄想中，永远心怀怨恨。她为什么会这样？

如果他不能从妄想中走出来，谁也救不了他。到你生命的尽头，当你有了这种妄想，并活在其中，没人能救你。

我们生活中出现的所有假象都有其原因。它们与过去有关。只要了解他们，让他们走。

-02-

我们要正常的生活，但是要放下坚持。

都说佛受生老病死，一出生就有死。没有人能避免这一点。

不是每个人都会面对老的痛苦，因为有些人还没老就死了，但是生老病死的痛苦是每个人都无法避免的，都要经历和面对。

但是我们在平凡的生活中更加痛苦，因为我们的内心往往处于一种非常压抑和不满足的状态，内心总是很烦恼，缺乏真正的快乐和喜悦。

为什么？就是坚持。

有了坚持，就会有很大的痛苦和烦恼，这一生都会不快乐，不幸福。

那如何打破坚持？

我们不是生活、工作或需要一个家庭吗？不会的，要正常的生活，正常的赚钱，但是要放下坚持。如果我们释怀了，并不会影响我们今生的快乐和幸福，来世还有希望脱离轮回。

如果执着，就走不出轮回，这辈子就不能快乐，来世就不能获得解脱，就不能成佛。因为不能打破这种坚持，不能打破就不会满足，所以会一直痛苦，会觉得烦躁，会在抑郁的状态下面对死亡。

-03-

佛教是理性的，不是盲目的。

是一种不执着，不智慧的教育。

佛的因果、轮回、无常、空性是宇宙的真理。

希望所有的佛教徒都能明白业障之轮中六大司的循环，知道第三界的因果，知道一切都是不断变化的，一切都不是真的假的。

为什么很多人认为信佛是迷信，佛教是迷信？

有两个原因：

一种是因为人们不懂佛教，不研究佛教也能轻易下结论。

另一种是有些信佛学佛的人，行为不如法。他们真迷信。但这是个人问题，不是佛教的问题。

佛，任何时候都不要守法。所以不能以人的行为来衡量和评判佛教。佛教和人是两回事。

有的人学佛，修行如法。他们将佛教融入延续，并将修行运用到生活中。这样的人可以代表佛教，我们可以用他们来衡量佛教。

但是很多人学佛修行都不如。佛教与佛教脱节，修行与人生脱节。

有的人只信佛，不学佛。他们把佛当作神来询问和崇拜。

有些人虽然也知道一些道理，但都是口头文字游戏。他们说话时口若悬河，行为却是另一套，完全与佛教背道而驰。

无疑，这些对社会产生了恶劣的影响，导致很多人对佛教缺乏信心和兴趣，甚至诋毁佛教和修行。

佛法毕竟是科学。

现在科学很发达，但还是没有达到佛教的高度，已经超越了现在的科学。

佛陀所成就的不仅仅是

是世间，也不仅是出世间，而是世间出世间的一切法。

佛在两千五百多年前讲，时间、空间、众生是各种各样的;佛讲三千大千世界是一尊化身佛所化的刹土，三千大千世界有无数，化身佛也有无数，无量的世界里有无量无边的众生。

现在的科学也承认，在我们这个世界之外，还有很多世界。

佛法是健康的教育

人都需要接受教育，但现在的很多教育不健康、不究竟、不圆满，所以对社会、对人类不仅没有好处，反而还有很多坏处。

人变了，变得不讲仁义、不讲道德、不讲人情，只讲利益了。

现在是钱财第一，生命第二，仁义道德第三。

为了钱财可以舍弃生命，为了利益可以舍弃仁义道德。这都是颠倒!

人是可以教育的，可以从小开始教育。

有健康的教育，才有健康的心灵，才有规范的行为，才不会造成这些恶果。

所以说，健康的教育是非常重要的。

佛法教你怎样行善积德，为人处事;教你怎样淡化欲望，减少欲望;教你学会圆融，学会容纳;教你怎样为社会奉献，为人类付出;教你怎样建设一个健康的社会，建造一种美好的生活……

懂得佛法，修持佛法的人，绝不会给社会造成坏的影响，不会给人类带来不吉祥的事情，他只会帮助社会与人类向好的方向发展。

所以佛法是种最健康、最圆满的教育。

佛法是快乐的活法

佛法是种活法，生活是种修行。

学佛修行能让人轻松自在，快乐幸福，身体健康，家庭和睦，工作顺利，心想事成。

我们明理了，心里就没有烦恼，没有痛苦了。

学修佛法能让你的心灵超越一切烦恼痛苦。

佛法不离世间法，出离心也不是逃避心。

出离，不是身要离开社会，离开世间，而是思想、精神、境界要超越世间。

“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。”

心要超越，就是要看破、看透、放下。因为诸法都是无常的、虚假的，没有不变的、可靠的。

什么叫看破?看破是要将一切看明白、看透彻;

什么叫放下?

放下是一种心态、一种智慧、一种觉悟，是不挂碍、不贪恋、不放弃。

真正有出离心了，真正能够放下了，不用放弃一件事，不用放弃一个人，一切都可以接纳。

觉悟了，有智慧、有善巧方便了，就没有障碍了。

真正看破、放下了，超越人世间的一切法了，这个时候心里不会有任何挂碍和烦恼，心会了了分明，如如不动。

心清净，始终有一个好心情，身体自然就健康。

如果总是有烦恼，心随着外境动，即使物质生活再优越，身体仍然会受到伤害。

现在很多人生活工作都不顺利，是因为妄念太多，分别念太重，把正念污染了。

如果没有这些杂念妄想、分别执着，心里清净轻松了，一切都会很明白的。

有正知正见了，事事都能想得周到，事事都能做得圆满，一切自然就顺利了。

身体健康了，家庭和睦了，工作顺利了，能对社会、对人类做出贡献了，世间的名闻利养自然就随着你来了。

假如没有佛法，没有修行，我们所追求的快乐幸福会离我们越来越远。

佛法是成就一切、圆满一切的方法。

每个人都想圆满成就、幸福快乐，都想解脱烦恼痛苦，都想万事如意、心想事成。真要实现这些愿望，真要达到这些目的，唯一的方法就是修持佛法。

文:97su.cn