心禅，也是四护禅之一，之所以叫护禅，正是因为它能保护我们不受伤害。通过慈悲，我们可以化解生活中的一些怨恨、一些敌意、一些冷漠和一些僵化。让我们学会更舒服，更自在。

一、慈悲禅

说到慈悲心，自然与心有关。禅，就是让我们清楚地知道自己心中的恨、烦、郁，去感受它，去认知它，但又无法跟随它。而是努力在内心培养一种善良、平和、友善。当我们的心通过不断的熟悉和培养这样的心理而变得越来越温暖和友好的时候，无论我们以后遇到多少挫折、烦恼和痛苦，那颗充满爱、平和、友好的心都会帮助我们及时制止那些挫折、烦恼和痛苦。

怎样才能培养这样的慈悲心？首先，要培养对自己的同情心。我们可以在心里反复默念这三个字：“愿我没有肉体的痛苦，愿我没有内心的烦恼，愿我安心”。并让它在心中产生力量，发展出一种真正能让你实现这些愿望的心理。当我们内心对这种欲望的渴望趋于坚定时，我们就会努力善待父母和老师。他们修持慈悲心时，念诵：“愿我父母老师无肉体痛苦，愿我父母老师无内心烦恼，愿我父母老师安心”。直到内心有真正的渴望去关心他们，照顾他们的感受。

接下来可以和一些陌生人一起练习，背诵：“愿他们没有身体上的痛苦，愿他们没有内心的烦恼，愿他们安心”。我愿意用同情心对待他们的感受，直到真正的我出现。最后，我们可以尝试修复我们不喜欢的人。对于过去伤害过我的人，或者被我不小心伤害过的人，背诵：“愿他们没有肉体上的痛苦，愿他们没有内心的烦恼，愿他们安心”。我们在心中反复记住和学习这些愿望。最后，我们要修行这种对一切众生的慈悲：愿一切众生无肉体痛苦，愿一切众生无内心烦恼，愿一切众生自在”。那么当我们的心愿意这样想的时候，我们就可以试着冥想，试着去体验。

打坐前也要做一些身体和心理上的准备，缓解打坐时身体可能出现的不适。我们可以先从头到脚扫描一下自己的全身，是否完全放松舒适，没有紧绷感，感受身体与地面接触的饱满感。冥想应该做的是在每一个意识中都有觉知的想法。当我们试图改变动作时，我们应该感受这个动作，意识到它的运动，并努力观察它，感受它的轻松和柔和。不要停止思考这个动作，不要告诉自己我在动，我在变。当我们意识到这些行为的时候，我们就能记住心中培养慈悲心的愿望，感受到它，让我快乐，让我无忧，让我安心。不断放松自己的身体，同时内心的慈悲心也会慢慢成长。有了这样的觉知和正念，慢慢调整自己的身心，进入正式的冥想。

当你进入冥想时，你可以保持单腿、散腿或双腿。一旦你坐下了，你应该保持至少半个小时。不要改变你的姿势。这也是培养一种禅定的力量。但是我们要明白，这不是追求一种姿态。冥想训练的是头脑，而不是身体，所以一个好的坐姿能帮助我们保持平静的心态是非常重要的。如果一直换姿势，心就不会安定下来，禅定也就没了。良好的坐姿可以帮助我们很好地冥想。我们腿部的姿势调整好之后，可以从头到脚再扫描一遍，感受一下我们的头部是否挺直，不要太低。很多人在打坐的时候喜欢低着头，这样只会引起我们的不适，比如头晕、脖子疼等等。

调整头部姿势，继续向下扫描，感受我们的肩膀是不是张开的，而不是紧绷的。我们的紧绷感往往来自我们的肩膀和后颈，你能明显感觉到。继续扫描，然后感受我们的手臂是否自然下垂。你可以把手掌交叉放在我们的腿上，靠近你的腹部。继续扫描，然后看看我们的腰是不是直的。不要向前或向后倾斜。它是直的。记住这三个字，时刻提醒自己：直立，挺直，放松。在冥想的过程中，当你意识到自己的身体不够正确和放松时，你可以做一个简单的调整，但你要在心里清楚地意识到这个调整过程，然后让我们的心回到现在的呼吸或我们练习的那种正念。

当进入慈悲心禅修的修行时，我们需要培养对自己的慈悲心，在心中记住“但愿我没有身体上的痛苦”，并且感受我们自己的身体，是否有任何不舒服的感觉。然后继续记着，“愿我没有内心的烦恼，愿我安心”。对着你的心不停地说这三个字，你的心就活在这三个字里，“愿我没有肉体的痛苦，愿我没有内心的烦恼，愿我安心”。看看我们的心是否逐渐敞开，接纳自己，接纳父母，接纳老师，接纳陌生人，接纳不喜欢的人，感受自己的心是否变得干净平和。慈悲和禅修是帮助我们走向健康和觉知的第一步。随着禅修的深入，我们的内心会变得更加轻松和温柔，充满了对世界的自我关怀、爱和真正的慈悲。这种慈悲心会放射出力量，带来智慧，真正的利益他人的愿望就会油然而生。这也是我们禅修的最终目的。