“不当愤怒”。俗话说的好，一点火气能烧Kutokuhayashi，所以不要随便发火。心是地狱的产业。为什么这么糟糕？因为当你恨的时候，你一点同情心都没有，你对任何人都没有同情心。所以，不好的结果是很惨的。

不要嫉妒。我们应该欢迎任何人的成功和成就。别人的成功是自己的成功，别人的成就是自己的成就，别人的成就对我们帮助很大。这个道理很浅薄。黑暗，一切都在黑暗中。无论在哪里点亮一盏灯，都是好的。它让你精神焕发。

还有这种做法，就是消除共同原因。一个人进步很大，他一点点消除共同原因。叶公，因为它被称为叶公，是每个人的产业。因此，你们努力工作，消除了你们的共同业务，也就是说，你们消除了黄念祖的一些业务。你为什么要嫉妒？你应该表示敬意。因此，他嫉妒。他个人思想太严重，看不到别人成功。

“不要贪心。”贪，就是贪图一些享受。贪吃就是好吃。“惜”就是小气。“不后悔，不怀疑”。所以* * *有这个咒语在里面，说这个咒语绝对灵验，但前提是要可疑。如果你对这个咒语有疑问，它就不会灵验。

你觉得看这个有这么大作用吗？只要你这样想，念经就不会那么有效了，因为你多疑，一旦多疑就不行了。所以怀疑是最可怕的。所以《金刚经》的前两句赞都是不相信。

即赞，般若赞，“疑必信”，无疑必信。“绝配，你忘他人解真空，般若满味”。我们应该从怀疑开始。

怀疑，姑且说净土宗宗主的话是个龌龊的东西。它不仅脏，而且还会碰到你的帽子和衣服。你的帽子和衣服不好处理，你也不想戴这顶帽子。怀疑就是这么一回事。

“要孝顺”，善待人间，这是第一善。因为老人痛苦，行动不便，处处需要别人和重要的人照顾，不被喜欢，孤独。所以他们应该感恩自己的养育和孝顺。

要“真诚守信”。所以一忠一孝。所以我们的《无量寿经》正好，很全面，指出了做人的方方面面，而不是片面的。

要想学好佛法，首先要做个好人，要胆大。人们会认为你作为佛教徒的所作所为是值得尊敬的。相反，人家说你们佛教徒都这样。信佛有什么用？我过去也犯过这个错误，认为佛教无用，就是看这些佛教徒不争气。

诚和信，这个忠和这个信都是指世间法，信是指信用，对国家的忠诚，对人民的忠诚，对事业的忠诚，忠诚。

所以我经常跟居士说，我从来不同意挤公共时间好好学习，你们还是做好自己的事吧。信任就是信用，没有信任人是无法生存的。你要对每个人都守信用，说话算数，不骗人，要真实。(《无量寿经讲座》，黄念祖叙述，未经校对，仅供参考)

原文

用沈山登的话来说，净土宗的好处是“证法而不废法，修法而不离法”。所以我们都是一家人，我们都有责任在这个世界上，各种各样的事情。我们要修行这个佛法，就可以不离开佛法去修行。(《净修捷要报恩谈结束语》，未校对，仅供参考)