净土法门:佛法修行什么?就是看破、放下

佛教告诉我们,这个世界是假的,不是真的,别当真,你就百病不生;你要当真,什么病都出来了。为什么是假的?它不能住,就是它这个形相存在,速度太快了,我们没有发现。存在是真的是假的?它能存在多久?一秒钟。我们用电影来做比喻,以前是用胶带,它在放映镜头上,镜头关起来,换一张,再打开第二张,这样轮流不断,一秒钟是二十四张,就把我们欺骗了;我们在银幕上看到好像是真的了,其实它的存在是二十四分之一秒,也就是一秒钟当中它是二十四次这样的速度。一弹指大概一秒钟,这个念头已经变多少个?三十二亿百千念,三十二亿还要乘一百千,一百千是十万,再乘十万。所以在这个速度之下,一切物、六根所接触的六尘都不存在。所以一切现相都是假相、都是幻相,我们被它迷了,以为它存在,还有明天、还有后天,全都是看错了、听错了、觉触错了、想错了,没有一样是真的。

所以佛讲修行,修行修什么?修是修正,行是行为,眼看是眼的行为,耳听是耳的行为。行为全都错了,都以为你看到了、你听到了、你觉触到了,其实你一样都没得到,你也随着这个速度、生灭法消失掉了,跟所有万事万物统统消失掉。所以佛教给我们,修行怎么修法?眼见色,看一切事,不起心、不动念、不分别、不执着,这叫真修行!

你要天天用这个来观想,「万法皆空」,你哪一天见到万法皆空,就成佛了。佛看万法皆空,我们看万法存在。我们看银幕这一片面的,佛看到银幕全面,他完全看到了,所以他知道假的,假的就不会起心动念,就成佛了,得大自在!我们一天到晚就烦恼,想这个、想那个,错了,苦不堪言!所以佛法修行什么?就是看破、放下。看破,了解事实真相,真相是万法皆空,所以叫你不能起心动念,不能分别执着。我们随着这个速度在消失,消失到尽头,你活到一百岁、一百五十岁,时候到了,你连意识都没有了。所以认得哪是真的、哪是假的,不造业。善念是善业,恶念是恶业。恶业会变现出地狱、饿鬼、畜生;善业,人、天、修罗,变成这三处,这叫六道。六道也是假的,也不是真的,可是你不知道是假的,你把它当真,你在里头造业、受罪。

所以人怎么会定得下来?明白了就定下来。见色闻声,不起心不动念、不分别不执着,这叫修行,这叫真修行。不是叫你在里头分别执着、患得患失,错了,没有得失。入这个境界就回归自性了,回归自性就是明心见性、见性成佛。恢复你的本能,你的本能是智慧,无所不知。但是要定下来之后你才看到,宇宙的真相完全看到了,所以解脱了。解脱是什么?没有妄想、没有杂念就解脱了。这个错觉解开了,真相现前了,问题就解决了。然后佛告诉你,「一切众生本来是佛」。所以你为什么会成佛?因为你本来是佛。所有一切错误,都是在没有了解真相之前所产生的。佛法最终极的目标,告诉我们什么是真相,什么是妄相、幻相,要你自己去证,佛没有法子教给你;你自己「放下屠刀,立地成佛」,屠刀是造业,不再造业了。

所以,整个关键就是一个觉,佛法就是教你觉悟,你所明了的,知道过去、现在、未来,不是讲几千年、几万年,无始劫之前、无始劫之后,你统统都看到、听到、觉触到。真的,不是假的,因为你的界限没有了,过去没有了、未来也没有了,你跨越了。这个能力从哪里来?本能。佛说的,一切众生个个皆有,不是只有他有,只是你现在蒙蔽了,不知道自己有,所以你眼见色会起心动念、会分别执着;统统了解了,如如不动,智慧现前了,这叫真明了,与别人毫不相关。(听师父说 餐后开示 2018.11.8 香港)

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