很多人晚上倒下就睡了，早上爬起来又跑了。睡眠中要么做恶梦，要么像死了一样，或者做一些不好的事情……这都跟自己的串习有关。

睡觉之前，应该磕头或坐一会儿。小时候听藏地的老人说睡觉前不磕头会转生为牦牛，小孩子都害怕，我也害怕，所以天天睡前磕三个头，祈祷一下，然后再睡觉。

睡觉前稍坐一会儿，观察自己的相续，磕三个头再躺下，或者先坐一会儿再躺下。躺下后尽量保持吉祥卧，这本身就有功德、有加持，自然把人带到光明的境界中。

同时心中还要观想: 如果对观音菩萨特别有信心，就把观音菩萨观在心间入睡；如果对阿弥陀佛特别有信心，就把阿弥陀佛观在心间入睡；如果对自己的上师特别有信心，就把上师观在心间入睡。这样睡眠就会变成光明。 刚躺下的时间是最关键的，如果在几分钟内能保持正念，那么整个晚上梦里都是光明的状态。

乔美仁波切在他十几岁的时候就能认知自己的梦，就能转为光明的境界。有修行的人就是这样，晚上睡觉的过程中，能认知梦，知道自己在做梦。

睡觉时也会出现基光明。我们刚入眠时，基光明就出现了。将来我们离开这个世界的时候，也会出现基光明，但我们认识不到，这是要练的。如果在睡眠的状态中能认知基光明，在离开的时候也能认知基光明这种本面。

现在我们在梦里根本无法认知这一切都是梦，这样将来法界中阴一些形象出现时可能也认识不到。其实那是很重要的阶段，气断了以后，还没有到真正的中阴身，会出现基光明、自性光明等。出现基光明的时候，如果能认知，就会在法身佛当中，获得与法身佛无二无别的成就；如果错过了，就会出现文武百尊的形象，如果能认知，就会获得与报身佛无二无别的成就。如果不能认知，就会错过。

这个跟自己生前的修行有关系。比如说平时经常保持那种对本面、对心性的认知，经常修炼，虽然没有获得究竟的成就，但到时持续的时间会长一些，经常观想佛菩萨的形象，多看一些唐卡，多看一些文武百尊的图片，到时候就能认识。

现在很多人睡眠都不好，非常烦恼。此时若能放松心情，观想佛菩萨的形象，很快就会入睡。如果不想睡过头，就这样发愿：明天早上四点钟起床、五点钟起床――保持这样的意念而入眠，早上就不会睡过头。

――摘自《亲友书》讲记12