从某些纪录片里或者是是而非的物理学的难懂的理论，说在特定的状态下是没有时间或者空间的概念。我在想，那么佛学里所说的“阿赖耶识”的相似相续，不常不断，是不是指的就是我们生命所经历的所有的积累，这个积累在我之前的感觉就是一个经历。那么其实我过往的时候，得出的结论是正确的，每个人跟别人不同的是一种选择后的经历。这个经历对于所有人都是平等的，犹如每个人的阿赖耶识。这个阿赖耶识记载了所有的经历过往，无论当时我们的意识如何，在睡觉就有睡觉的记录，在开心，伤心痛苦就有伤心痛苦的记录。与我们的意愿，心态都没有关系，反而就是他们的记录。 那么如何理解时间呢？其实时间只是一个参考，或者空间也是一个辅助条件，时间是什么，是不同的阿赖耶识的相碰撞产生的一个标签或者标尺。我们比如说，我吃早餐的时候是几点，我睡觉的时候几点，那么立足是在于某个空间地域。但是如果站的足够高，或者看的足够多，我们离开了参照，则是没有时间，地域，或者空间的概念。我们只能看到很多很多的阿赖耶识相聚相汇。在哪个空间，是不是我们要描述一件事，可能是这样的，一个怎样的阿赖耶识反映的是当时这个点的想法，感受，意识或者行为，是由哪个色身承载的，同时与之相交融的其他的所有的点的状态的那一刻，如果拉近瞧，则是当时的月亮或者太阳在哪里，地点在地球的那个位置，于是在这一刻，仿佛是放大镜放大很多很多倍才可以看到那刻的交织。这样，就不难理解为什么等待的时候，感觉时间那么长，而快乐的时候，那么短暂，感觉不到时间。因为我们的心的感受，背后有阿赖耶识的影响. 阿赖耶识影响，在完全投入的一刻，感觉不到外界的变化。其实外界按它的规律是一样的，但是阿赖耶识或者自己的意识不同。这样说来，难道人开心，高兴，或者快乐的时候，就越接近阿赖耶识的那个空间？那是怎样的空间？心完全的活在感受或者当下或者100%的力量都投入在当下？伤心，痛苦，难过，低落，却觉得时间过的那么久，是因为它是因为我们的心的能量都低落了吗？由此想到，既然如此，我确实跟众生是一体的，也是非常平等的。 从根本上讲，或许这就是究竟的层面，或者空性的层面，或者无自性的层面。那么，我该如何去升起什么优越感，重要感，和主宰欲呢？无非是很多假相下的一种情绪的主宰。这个主宰，大概从出生时，我们由于生存所带来的生存本能，我们需要爱，呵护，照料，和陪伴，鼓励，快乐。那我们可能真的是跌落凡尘的美丽的生命，就像爱取有，进而进入了生老病死，爱恨离愁。怪不得人生如戏，戏如人生。但是，或许有了贪嗔痴，和这种成长的过程，慢慢的依赖了快乐，满足，短暂的幸福的感觉，我们逐渐离不开它了。这就是师父说的认贼作父了吗？那么，还是好好滋养我们的阿赖耶识吧，让它充满能量，慈悲，宽容，恭敬，和感恩。让我们在有限的世界里，无限的接近那个最终的终点。这样想来，外星人们，你们是否也有相同的阿赖耶识呢？我们会在某天，某年，某月相遇吗？那个时候，我要跟你说一声“南无阿弥陀佛”吗？久别了。