我们听到有人在念佛，或者是自己在念佛，听到阿弥陀佛这个音声，心里面忧虑、妄想、烦恼就消除了，就起了慈悲心、清净心。我们一心在缘佛号，心中生欢喜心，非常地欢喜，有时甚至会欢喜到手舞足蹈。

有些人听到佛号，寒毛直竖起来，这是一种现象;另外一种现象是，一听到佛号就哭，痛哭流涕。这两种现象都是感动而生的，怎么会感动?他前世学过净土法门，临命终时一个妄想耽误了，没有往生;这一次遇到了，很受感动，就有这个现象现前。

这个感动是他心有所感，他自己也不晓得什么缘故，为什么?过去生中的事情他忘掉了，虽然忘掉，他阿赖耶识里面有种子，所以一有这个缘，他种子起现行，是这样一个冲动，才有这样的现象。所以，这个现象是好现象，不是坏现象!

但是值得注意的是，这个现象要是常常有，那就着魔了。最初接触的时候，最初听到佛号的时候，有个几次没有关系，这就是经上所讲的，他不是普通人，他过去曾经修过这个法门。如果每一次都是这样的，那就是《楞严经》上讲的魔附身。

《楞严经》里头有欢喜魔、有悲魔，欢喜魔就现这个欢喜踊跃，悲魔就天天痛哭流涕。听到佛号就这样，那就真的叫着魔了;如果不是经常有，那就不是着魔。

最初接触会有这个感动，到以后没有了，有人感到奇怪，“是不是自己退心了?从前有感应，现在怎么没有感应”，其实这是正常的现象。感应只能有个一、二次，不能很多，这是自己阿赖耶识里面种子现前。另外一种就是佛力的加持，帮助你善根发现。有善根的人要没有缘的触动，很难发现。

初学佛的人见到光、闻到异香、见到瑞相，他触动了、他真的相信了，这都是外面的缘，是佛菩萨加持，帮助他启发信心。他真的相信了，以后这个境界就没有了，不是退心。这是我们必须要辨别清楚的!

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学佛的人，天天听经、天天闻法，法喜充满，快乐无比。为什么快乐无比?心开意解。没接触经典之前，不了解生命的意义，不懂得为什么而活;听了经，闻了法，这个结解开了;换句话说，我们的生命踏实了，生活有意义了，不会再醉生梦死。

为什么要天天听经、天天闻法?我们是凡夫，无量劫来累积的烦恼习气，要想把它伏住谈何容易，所以唯一的办法是天天听经、天天闻法。天天听经、天天闻法，经教里面所说的，都明白了，都通达了，然后都变成自己的生活行为，那你就得受用了。

天天听经，天天接触佛菩萨的教诲，你才不至于迷失了方向;天天闻法，天天接受正法的薰习，把自己错误的想法、看法、说法、做法统统改正过来，你就会活得很快乐、很自在。

这个世间的名闻利养、功名富贵都是假的，你真正觉悟了，你自然懂得如何生活，懂得认真断恶修善、积功累德，懂得把握有限的命光努力念佛。断惑证真、破迷开悟、往生不退成佛，这是念佛人生活的方向、生命的指标，你想想看，这个生命多有意义、多有价值!

所以说世间最幸福的人，在一生当中活得最有意义、最有价值，这一生没有空过，无过于念佛往生之人。