夫妻别讲理,讲理气死你

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夫妇道

现在学道、学佛的人很多,很多人一心想要修行,口口声声地说:“我可不在这尘世上待了,我要到极乐世界去。”可惜大家不知道什么叫极乐世界。极乐世界在哪儿呢?远在天边,近在家园。我们的家就是极乐世界。你把极乐世界看成了苦恼的世界,还想去极乐?去不了!

修行、修行,我们要想修行,就得在日常生活中很好地去行。道在哪儿呢?道在我们身上,别老去外面求。外面没有道,越求越远,

那是舍本逐末。人人都盼上天堂、入佛国,却不知道天堂与佛国就在我们眼前。

每一位居家生活的人,与人相处时如果能做到好赖都行,一切没说,不挑任何人的毛病,也不挑任何人的理,这就是佛国的境界。没说的夫妻就是佛国的夫妻,就是志界的夫妻。佛国的夫妻生佛子佛孙。

意界的夫妻知足常乐,互相感恩,彬彬有礼,相敬如宾。男人爱护女人,女人尊重男人,这就叫相敬如宾。这不就是天堂吗?还上哪儿找天堂呢?两人高高兴兴,天堂就在眼前。天堂的夫妻生孝子贤孙。

心界的夫妻勾心斗角,分斤计两。王善人说:“夫妻别讲理,讲理气死你。夫妻要讲情,讲情互相疼。”现在很多夫妻都争理,都死在这个理上。夫妻就跟牙齿与舌头一样,待在一起,哪能总是顶碰?争来争去,肚子都气大了,还在争,这不要命了吗?古人争罪,今人争理。苦用心机,机谋巧算,尽使心眼,你说苦不苦啊?吵吵闹闹,阴云笼罩,这不是苦海吗?苦海的夫妻生逆子,不听话,专跟家长对着干,逆着老人处事。

身界的夫妻只知道享受,吃喝玩乐,花天酒地,为所欲为,胡作非为。家里骂骂吵吵,打打闹闹,没有一天清闲自在,这不就是地狱吗?还等死了下地狱?活着就在地狱里啊。虽然吃得好,穿得好,可是你的心却陷入了地狱之中,那又有什么意思呢?地狱的夫妻生讨债之子,生的子不来干别的,就来败坏你的家庭。

这就是四大界的夫妻。志界佛国、意界天堂、心界苦海、身界地狱。佛国、天堂、苦海、地狱在哪儿啊?就在人间!就在我们的家里出现!这样的话,我们就要好好地对照—下自己,看自己到底站在哪一位。是站在志界,还是意界?是心界,还是身界?现实生活中,身心两界的人比较多,志界和意界的人比较少。相应的,我们的家庭又是什么家庭?佛国家庭,还是天堂家庭?苦海家庭,还是地狱家庭?我们可以自我鉴定一下,看看我们活在什么样的家庭里。

上面的道理若能明白,你的家庭就能马上变样,就能地狱返天堂,苦海化莲邦。为什么呢?因为一个人变了,整个家庭就会变。怎么变呢?就要做到不怨人。这个不怨人可了不得,不怨人就是成佛的大道根啊!凡事你都别往外怨,要想想自己做得都好吗?妻子怨丈夫,丈夫怨妻子,婆婆怨媳妇,媳妇怨婆婆,这样的家庭有的只是愁眉苦脸,一筹不展,这不变成苦海了吗?如果我们把它翻转过来,互相认不是,多找自己的不是,多看他人的好处,多做自我批评,多改造自己、教育自己,这就变成天堂的家庭。这不就是地狱返天堂,苦海化莲邦了吗?所以我们想过什么样的日子,想创造什么样的家庭,全在我们自己。

选自《让阳光自然洒播》

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