南朝梁元帝酷爱读书。就算他是个瞎子，拿不动书，也要让尼姑庵念给他听。后来他亡国后，放火烧了14万卷书。当被问及原因时，他抱怨说“读万卷书仍在今天，所以被烧掉了”。

从简单投入产出的功利性出发，读书就像是一笔长期的风险投资，收益确实不可预测。以前学艺习武之后，只有少数人能够“卖给皇族”。现在大部分人在寒窗苦读后也只是从事普通的工作，依旧是仰人鼻息。有些人甚至读死书，走向反面，变得迂腐陈腐。

三毛曾说：“书读多了，容貌自然会改变。很多时候，你可能会觉得很多读过的书已经过去，不再有记忆。事实上，他们的潜在气质，他们的言论和他们的思想仍然是无限的。”

所以“无用的就是有用的”，读书就是这个道理。也许读书不能改变地方，不能叱咤风云，但是不读书的后果就是动不了。

第一，书就像空气，只有读书才能沉淀下来。

《史记》记载项羽“年少时，学不会书，去吧。学剑，却不能再行。”他的叔叔项梁非常生气。项羽说，会读会写他的名字就够了。剑术只能对付一个人。我要学习万人敌的技巧。于是项梁教他兵法，项羽也尝过。后来项羽四面楚歌，自刎乌江，感叹“除了死，别无他法。”。

唐朝的杜牧认为项羽目光短浅，死时只想到他的妃子和他对马的热爱。“江东人才辈出，他东山再起也未可知”。项羽是个知之甚少却又着迷于此的傻子。只有看了这个方子才能治好。

二、书如清泉，读书能滋养正气。

《易经蒙》“山脚下出一泉，你就开悟了”“开悟了，你就有福了”这几个字。意思是说，无知的孩子，从小就要教育培养贞节正直的美德，这样他们的内心才会如明澈如清泉。

所谓“义”，就是文天祥的天地之义，孟子的浩然之气，屈子“心善，虽死九次，犹无悔”的忠义精神。

对于从政者来说，“长得帅就是对的，什么都能错”的道德法则铭记于心。你把金钱看在眼里的美，放在肚子里就能承受，社会习俗就会像草地上的风。

对于商人的诚信，学习同仁堂的“加工虽繁，必不敢省工，口味虽贵，必不敢减材”。为什么要担心自己是百年老店？

家之持有人有“积善之家必有于”之心；对“一贫如洗必遭”的恐惧，自然会培养出“诗书源远流长，忠厚老实的家族悠久传统”的家庭美德。

夫妻都明白“不坚持自己的美德，或者以此为耻”，何必担心婚姻家庭的长期不和谐。

第三，书如火炬，通过阅读可以洞察世界。

阅读有三个层次。第一层次是“看山为山，看水为水”，然后是“看山为山，看水为水”，最后是“看山为山，看水为水”，从而达到“与天地之灵独处”的超然境界。

如果说第二种境界是“见岭侧峰，只住此山”，那我们对生命的宇宙还是有怀疑的，第三种境界是“不畏浮云，只住最高处”，把一切看得通透，所谓“足不出户，见天日”。

当你读到这种境界，你就能乘势在心中畅游，有“天地与我同生，万物与我为一”的格局，感受到“时行时止，时停时动”的自由，你就能看到

事实上，荣誉与财富无关。孔子称赞颜回“衣陋，与穿狐者同立，而不以为耻”。他衣衫褴褛地和一群衣着考究的人站在一起，能够目空一切，谈笑风生。世界上有多少人有这个决心？

读书和不读书的真正区别在于，皮相气质平庸，庸俗而极其高贵，浅薄，鄙薄而看着就像，霸气而霸道，但不凶狠。

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文:97su.cn