真正的弟子 绝不会错过真正的老师！
新佛教
高能觉醒
世人只知道真师难寻，却很少有人知道真师更难寻贵人弟子。就像钟离权当年对吕洞宾说的那样，“几千年来，我只能单独对待你。”自古以来，就有许多关于八仙的传说。明代冯梦龙《醒世词》讲了这样一个故事：
董说：“师父，你到了一千一百岁，就什么都没有了。你拿几个人？”
李中说：“你是唯一的一个。”
董道：“你怎么只赢了一个徒弟？只是我不想在我的门里慈悲为怀。师父若教弟子三年，仅在中原，就有三千多人宣扬道教。”
听完董斌的话，师父哈哈大笑，“弟子，闭嘴！世界上，不忠的人多，不孝的人也多。不正义怎么可能不死？我教你走了三年，找一个也是你的功劳。”
董说：“就在今天，我告别了我的老师，我的弟子去了云游。”
在过去的三年里，吕洞宾一直在四处寻找一个高贵的弟子。有一次，他得知有一个长期行善并崇拜吕洞宾的好人，于是他去拜访了他。
这个人叫邱，名字叫。那一天，是吕洞宾的生日，王太尉在家中设坛祭拜，广施。吕洞宾扮成一个浑身是疮、衣衫褴褛的老师，一瘸一拐地走进门来乞讨食物，并告诉他的主人：“如果你很穷，你可以用墨水画画，用一碗水，不要用钢笔。取一帛，画一幅山川图，以示谢恩。”
邱听了这话，就叫人拿了一块绸子送给老师。那个肮脏的老师研磨那碗墨水，溅到丝绸上，把丝绸弄坏了。太尉见此，曰：“这厮无礼，作弄下官。带着吧！”邱生气了，就叫人来抓他。吕洞宾转身走了，他们都来了。只见达赖老师化作清风，只剩下一张白纸飘落下来。邱打开一看，上面有四个字：
道要仙骨，我不知道。
知道原名，但看帛画。
邱教我拿起刚断的丝，然后展开。不看的时候，一切都是封闭的。当你看着它，你崇拜它。
看到什么？正是：神仙不肯明说，误以为人间人。当王太尉拿着脏丝绸去看的时候，他看到一张吕洞宾全身的照片。他这才相信来这里的老师是神仙，他后悔了！
三年后，吕洞宾回来了，他去终南山找师父。他跪下来，扑倒在地上。钟大笑道：“徒弟带徒弟来了？你认识几个人？”吕洞宾说了实话，三年来，周游世界，最后还是没能得到一个人。
很多人喜欢问这个问题：为什么我找不到一个真正的老师，一个开悟的老师？但是，我们不懂得反省自己，总是不厌其烦的帮助老师，却从来没有意识到。我们常常感叹我们求师不易，却不知老师已经等了我们很久，开导了我们很多次，而我们却无德，错过了很多次。
其实真正的老师一直都在，只是我们看不到。与其问如何找到真师，不如问自己如何做一个好弟子。就算真正的老师在这里，你不贤惠怎么办？
要想遇到真正的老师，首先要学会做弟子。修身养性，就会坚持下去，永远不会放下。道德是第一位的，只有美德是高洁的，才是君子，这样你才能说教。
在这一点上，你可以放心：
如果你是一个高贵的弟子，你绝对不会错过真正的老师！
吕洞宾成就之前的十次考验。
你能做到吗？
一个
董斌从外面回来，突然看到家里人都已经病死了。董彬无怨无悔，但有厚重的葬具。一瞬间，所有死去的人都醒了，安全了。你不觉得斌家死了就没人情味了吗？不要！客已悟道，生死不过梦。生死有定数。更多信息请关注微信官方账号高能觉醒。有勇气的人正在死去，他们所爱的人离开了他们的灵魂。他们有自己的方式。有没有可能他们的业力已经耗尽？但是，如果他们以应有的仪式被埋葬，他们怎么能抱怨呢？但物有所生，死有所死，无所惧生死！生而能修善，死而能为善仙，因此，视世情而定，董彬董知道那是错觉，所以能心平气和，使庄敬自强。用爱切割众生，难以割舍，痛苦，生之苦，死之苦。不值得！你要学董斌，置生死于度外，心里却只想没精神。
二
董斌在市场上卖货。价格谈妥后，买家突然翻脸，只愿意出一半的价钱。董斌毫无争议地销售他的商品。董斌不患得患失。外行人遇到这种情况，会面红耳赤，不离不弃，甚至导致杀人。这次审判意在劝人不要患得患失，一定要放下心来。信用问题经常发生在商场的借贷中。当然，财产也不应该乱借。一旦发生纠纷，他们肯定看不起，吃亏，赔钱。不要想太多，甚至犯错。真的不值得！
三
董斌元旦出门，遇到一个乞丐靠在门口讨饭，于是董斌马上给了钱和财物，但乞丐百问不厌，还对他恶言相加。董斌哈哈大笑，连连道谢。这个人施舍，忍辱负重。如果非要因为给钱而被骂，他也是长期受不了的。可见你的方式比董斌差那么多，这门课你不及格！
四
在宾木羊山，当一只饥饿的老虎经过时，它会冲向羊群。山洞里的彬木用自己的身体挡住，老虎却被放了出来。这个世界恐怕做不到这样去检验人是否为了救羊而牺牲了精神，牺牲了生命。但是，如果他们不杀生，不救死扶伤，不吃素，也会被不吃肉的饿虎感动！
五
在山洞里，我在山里的草屋里读书，一个女子艳丽。她说她在家里迷路了，所以她休息了一会儿，然后用各种方式取笑她。
引诱，洞宾不为所动！因世人无色即用尽心机引诱女色，况美色自动现前，岂能把持得住！要成为天上客，不会在仙女面前失态，须炼此定静工夫！世人尽堕在色坑中，没有几人爬得上来，还想爬到天上，我看甭想了！六
洞宾一日外出，及归，家财尽为盗劫尽，洞宾了无愠色，躬耕自给，忽锄下见金条数十片，急速掩之，一无所取。贪念一起，魔障即至。贪财色为人之通病，吕祖失金，面无愠色、心无悲观，锄下见金，意无贪念欢喜之心，自认非我劳力所赚，故不取之。世人喜好贪小便宜者，该惭愧矣。修道人戒贪，不为财色所动，才能与仙佛为伍，众生们！此题你考几分？
七
洞宾遇卖铜器者，买之，回家一看，皆为金器，即访问卖主，还之，此试贪也。购买黄铜变金，世人定欣喜若狂，谢天谢地，感谢那个傻瓜，岂有归还之理？不义之财勿取，君子切记之！
八
有疯狂道士，街上卖药，自言服者立死，再世可以得道，洞宾买之，道土曰∶速准备后事可也。洞宾不畏服之，平安无恙。莫非洞宾好道成迷，不畏死乎？非也，洞宾求道心切，视死如生，心知道士狂言，必有天机，故敢一试。再者寓言∶人心一死，道心立生。死者乃贪嗔痴之毒念，恶身也。
九
一日，河水泛滥成灾，洞宾与众共涉，至中流，风涛掀涌，众皆畏惧惊叫，洞宾端坐不动。此试人之定力也。修道须有泠静头脑，坚定信念，遇到狂风暴雨打击，不动心性，能忍自安，否则脚步一乱，惊涛骇浪，会立刻将你冲走！世人慎之。
十
洞宾独坐一室，忽见奇形怪状鬼魅无数，有欲击者，有欲杀者，洞宾毫无所惧，忽闻空中一叱喝声，儿神皆不复见，一人抚掌大笑，即其师汉钟离也。师曰∶吾十试，子皆无所动，必得道矣！此试勿作亏心事，不怕鬼敲门。洞宾心正无邪，见鬼魅来侵，自认若有冤欠，要命尽管索去，我这世此心己无他念，正气浩然，不畏鬼神矣！世人面对鬼神，如有惭愧心，恐惧心，则道德未圆满，功行不足，宜加紧用功，还去冤欠，则鬼神为友，仙佛为伴，三界十方，任我遨游矣。
上师传徒以道；
中师授徒以艺；
下师以名利相与、以酒肉相悦。
上徒尊其师，重其道，以师言为圭臬，以师行为明鉴，严以律己，历练身心；
中徒或信或疑，或勤于修习或怠惰好逸，终究难得真传；
下徒以师为靠山、为盖伞，勤于攀附，在索取与供奉中各取所需。
师父领进门，修行在个人。师父只能指路。能不能走下去，能走多远，全在弟子自己。在走的过程中，师父会做个拐杖、做盏明灯，与弟子相伴。
成为师徒，需要缘份。人世匆匆，苦海茫茫，若得遇明者为师，乃三生之幸；若得遇圣者为师，则为万世之缘、万世之幸！
若已遂愿，就不要辜负了，茫茫苦海中那盏引航的明灯。若仍在苦寻，千万不要错过了，也许就在你身边的那份缘。
有一个村庄被洪水侵袭，一个牧师被困于教堂顶端。他虔诚的向上帝祈祷，希望得到上帝的救援。
这时有村民划着木舟经过，他们邀请牧师上船，可是他拒绝了：“上帝会救我的。”水继续上涨，一艘救援快艇向他驶来，可是 他仍然拒绝上船：“上帝会救我的。”水越长越高，牧师爬在十字架上继续祈祷，更多内容，请关注高能觉醒公众号，救援人员派出直升机前来搭救，可是他还是拒绝：“上帝一定会来救我的，我不需要你的帮助。”
终于，大水将牧师淹没了。来到天堂，牧师问上帝：“我是如此的信你，你为什么不救我？”上帝回答：“第一次我派出了小木舟，第二次是快艇， 最后我还给你送去了一架直升机。你总是拒绝，我以为你想早点来天堂见我呢。”
善良的人啊，不要拒绝好人的善意，那也许就是上天在你遇到危难时得到拯救的机会。机会就在身边，就看你能不能领悟它，并能够紧紧抓住它！
上天不会以神万丈光芒的有形形象或神通大显在人间显示，那样十恶不赦的人都会相信了，也考验不出人的悟性和真实心性表现了，假如神果真来在人间，那也只会和光同尘，只会以平常的人言，以平常人的形象展现在人的面前，或者借助好人之口告知劝善。
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文:97su.cn
