众所周知，社会伦理是建立在人与人之间的关系之上的；和谐的人际关系与自然的社会和谐；人际关系不和谐导致很多社会纠纷；那么，如何改善社会中的人际关系，使人们友好和平相处，减少意见分歧的纷争，发挥互爱互助的精神呢？佛教提供了一个很好的途径——那就是“广结善缘”。

因果报应法则是佛教最根本的原则。正所谓“事易成有因，事不顺有因。不信的话，可以看看寒江的柳树，一旦春风发新枝，“江边的柳树还是要在假季里变化，只有春风来袭的时候，才能露出新芽。所以要想有好的结果，就要种下好的因缘；善业是美好生活的首要条件。所以，想要拥有幸福快乐的生活，就要学会珍惜，学会依恋。

做好事。种好因缘。

佛经上说：“在你成为佛教徒之前，你必须先成为受欢迎的人。对于修行者来说，修行的成就既要靠自身的努力，也要靠外界好知识的支持和引导。对于一般人来说，如果人际关系好，做事自然事半功倍。可见，无论是在实践中，还是在生活中，有一个好的关系都是非常重要的。

世界上最珍贵的东西不是黄金或白玉，也不是汽车或房子。最可贵的是缘分。人要有缘才能在一起工作；人和事都要有注定才能成功；人和社会，甚至一切，都要注定完美。

世界上有些人很有钱，却不得人心，处处受人诟病；有些人很穷，没有立足之地，却处处得到同情。要看他们过去的善恶因缘，看他们是否“依附”他人。所以，“粘合”就是播下种子；没有，以后怎么会有收获？人脉越多，银行存款越多；银行存款太多，连事业都成就不了？世界上的一切成功都是有原因的；所以一个人要想有所成就，就要靠因缘。

说到“结缘”，我很自然地想到佛陀时代的一个“化爪为障”的故事：

一天，佛陀带叶佳和阿难，两个侍者一起散步。中午，这群人感到口渴，在路边的一棵大树下休息。佛陀看到不远处有一个瓜田，就让阿难向他乞求施舍和西瓜，以解渴。

阿难* * *跟随佛陀的指示来到了瓜田。当她看到一个年轻女子在地里守护西瓜时，她走上前，礼貌地说：“施主，我的老师释迦牟尼佛，又饥又渴地来到这里。能给我一个西瓜喂佛吗？”阿难* * *话没说完，女子恼怒地拒绝了他的要求，并恶言相向要阿难赶紧离开瓜田。

* * *失望之余，回到树上向佛祖报告了过程。佛祖不仅没有惊讶，反而笑着对叶佳* *说：“叶佳，该你化缘了！”阿难想，那个女人拒绝给予。叶佳* * *怎么能求西瓜施舍？"

当叶佳* * *听到阿难* * *讨饭失败的消息时，他对自己没有多少信心。然而，他起身去了瓜田，因为他得到了佛陀的指导，知道佛陀的每一句话和每一个行为都有深刻的含义。没想到的是，瓜塔那卡的女人一见到叶佳* * *，就很高兴地站起来向* * * *敬礼，并频频询问* * *从哪里来，要去哪里？你需要食物来充饥吗？还没等叶佳* * *开口化缘，女人就主动挑了个最好最大的西瓜来供养* * *。很难看到叶佳抱着一个大西瓜回来，当他在想，佛陀是叶佳和阿难解释他们前世的业力。

几万年前，当叶佳和阿难出家时，他们经常一起去拜访对方。一天，阿难走在前面，叶佳在后面，路上碰巧有一只死猫。由于当时是盛夏，死猫的尸体有一股腐臭的味道，里面爬满了昆虫和蚂蚁，正在啃着死猫的腐肉。阿难一看到死猫，就抓着鼻子匆匆离开了。后来，当叶佳看到

佛陀讲了前世的因缘后，向两个* * * *道：“瓜田里的女人，是前世死猫转世。因为叶佳当时希望她皈依，她必须成为一个人，所以当她看到叶佳时，她很高兴。而阿难，因其厌恶，不但不乞布施，还受尽虐待。”听了佛祖的启示，二* * *更加深信因果报应的道理。

上面的故事说明，菩萨要普度众生，首先要与众生结缘；所以学佛第一步，先广施，先与人交朋友，再与众生交朋友。但是，很多人不懂得反省自己。他们见到谁就讨厌他，别人也讨厌他。为什么不受欢迎？因为他在地面上的道德修养不够，他已经活了很多年，没有慈悲，没有屈辱，没有心灵的温柔。所以在修行的过程中，他总是会遇到很多艰难险阻。所以一定要培养自己的心性，要温柔，要平和，这样大家才能相亲相爱。这才是大家喜欢的菩萨境界，真正的功德圆满。

因此，“命运”这个词有着深刻的含义。

站在“三宝”的立场上，就是不加歧视，平等布施。也就是说，佛教是用来教育众生的。无论地位高低，无论拥有财富、权力、地位和智慧，他们总是愿意为所欲为。所以僧人接受一切供养，从不挑剔；任何人只要付出他的心去支持，不管是多少，是什么样的货物，他都会带着慈悲心和喜悦去接受。因此，在佛陀时代，僧侣就是如此，他们每天乞讨食物，挨家挨户，无论贫富，也

不管食物的种类和质量如何，捐献者将接受他提供的任何东西，并且尽可能多的接受，直到吃饱或足够为止。这就是心平气和地交好朋友，也就是所谓的“一碗千饭，宽度注定人”。给予别人是善举，接受给予也是善举。

但由于一般人的财力、物力、体力、智力、时间都非常有限，所以保护三宝、施舍穷人也是搞好关系的方法之一。比如一个人成佛，佛就能普度众生，从而间接与众生形成良好的关系。正如《四十二章经》中所说：“做一个好人，胜过做一百个人；五戒一人，不如美餐一顿。持五戒者万人不如一佛(第一果圣人)。

。」乃至饭一已至无修无证程度的大解脱人，功德当然更大，以此可类推而知。

结缘的方法其他还有很多种，例如对人行注目礼，就是用眼睛跟他结缘;对人友善地微笑，就是用脸容与人结缘;赞美别人的优点或好处，就是用语言与人结缘;或是用服务、用技术、用心意、用道理都能与人结缘。

与此同时，「结缘」更能化解嫌隙与仇恨，如果我们平日能抱持「结缘」不「结怨」的态度与人相处，做到容他、耐他、化他、度他，待时机成熟时，一定能与对方结下好因好缘。

人是依靠因缘而生存在这个世界上，然一个人的力量是微薄的，所以应该多多广结善缘，因缘越多，成就越大。有时一句好话、一件善事、一个微笑，都能为我们的人生广结善缘，成就大好功德，所以，每个人都不能轻易放弃任何结缘的机会。所谓「众生欢喜，诸佛欢喜」，只要起一念利乐有情、慈悲利他之心，心通法界，众生都能获益，无明烦恼减一分，清凉自在即增一分。常行于此，灾难自然蠲除，暴戾之气自然消弭，社会必然安定，世界必然和平。

所以说，「结缘」使我们的人生更宽阔，前途更远大、光明;与人为善，积德结缘的人生，才是幸福、喜悦的根源。

文:97su.cn