有一个关于宋朝一个名叫朱茵的人的故事。他的顶骨凹陷，眼神呆滞，牙齿外露，山根塌陷。他本该贫穷短命。

他听了一个叫蔡襄的算命先生的建议后，积累了许多美德，施舍了许多灾民。

突然一夜全身颤抖，然后顶骨凸起，两眼有神，根隐，山根凸起。后来，他不仅长寿，还当上了高官。

这些技能只对普通人有用。善良的人和极度邪恶的人，这些招数都不管用。

明代有个袁了凡，遇到一个大师，他详细计算了自己的一生，前后应验，连细节都算得很准。

直到有一天，一位真正开悟的禅师教他如何积德，改变人生。从那以后，他努力改过自新。

从此，命运改变了。本来没有儿子，但生了两个儿子，两个都成了人才；科举只是第三，却是第一；我考不上进士，但是考上了。本来做官只能是知县，结果却升到了兵部；本来我活到了53岁，但是我活到了74岁。

所以要从心态入手，从根源入手，根源变了，枝节问题也就跟着变了。只有了解了因果，才能理解“缘”和“相”的道理。

根据十二因缘的原理，我们的身体是因缘而生的，也是有善恶因缘报应的。所以叫“举报”。

一个人的长相好坏，寿命长短，命运好坏，属于正面报道；家庭环境的好坏，亲戚孩子的好坏，生活的享受程度都属于报告。举报是有福气的，举报自然是丰富和满足的；举报无福消受，按举报举报又尴尬又不好。

我们此生所用的，是过去的“因”，现在的“果”，不是来自外界，而是来自我们自己。一个人的“命”和“相”就是这些业力报告的体现。

三因果说从根本上揭示了“命”与“相”相合的原因和起源，但并没有教人算命、看相、求签、求卜。因为这是舍本逐末。

“命”“相”也是如此，不算也是如此；只有从根本上改变现在的“因”，才能改变未来的“果”。

造化的因缘，各种因缘，即使在世间久了，也不会受损；不管我们是出于好的还是坏的原因。会变成一颗种子，一旦满足了和它合作的条件，那么就会有结果。