那五大因素让僧人们健康长寿!5大特征是不是与佛教文化的某些内涵殊途同归呢?通过研究发现，世俗社会的长寿之道与僧人的禅修生活及所遵从的清规戒律确实有着异曲同工之妙，下面逐一分析。下面就一起看看吧!

那五大因素让僧人们健康长寿

一、慈悲为怀――以善立世的人生理念。

佛家倡导“慈悲为怀，普渡众生”，即以悲悯之心来善待众生。2006年8月，美国密西根大学曾对130名自愿者进行跟踪研究，这些自愿者利用假期在孟加拉的加尔各达救助穷人和残疾者，这期间，他们对自愿者的唾液进行抽样分析，发现在自愿者的唾液里免疫球蛋白A的数量比一般要高11个百分点，而这种抗体功能能防止呼吸道感染，增强人的免疫系统。他们在另一项实验中还发现，一个常常对他人怀着敌意的人，其心脏冠状动脉堵塞的程度往往较大;视别人意见为敌，一触即暴跳如雷的人，血压较容易处于高峰状态。也就是说，一个心胸狭窄，心怀恶意，没有慈悲心的人，生命最容易夭折。佛家“慈悲为怀，以善立世”，可以说与世界卫生组织“十条长寿之道”的第一条“心胸开朗，

慈善宽厚”不谋而合。

二、素食文化――低热量的清淡饮食。

素食是我国汉传佛教饮食文化的核心内容。佛教的素食是指不食荤腥。其中荤是指蒜、葱、小根菜、韭、兴渠等五种气味强烈辛臭的蔬菜;腥指一切动物的肉。不食前者是为了清净身心，不熏扰他人，不食后者是出于佛教的“不杀生”。佛教的素食文化也是长寿文化中非常重要的一项内容。台湾台大医院的陈瑞三教授曾经花数年的时间对台湾49座寺院里249位出家人做各项身体检查和血液分析，并选出1057名荤食者来做比较，研究结果是：素食者体内胆固醇含量非常低，而低胆固醇者正是少发“高血压、心脏病或其他血管方面的疾病的群体。世界五大长寿区的饮食也属于低热量饮食，他们的主食以粗制米面及薯类为主，副食多吃蔬菜水果。该地区死于心肌梗塞的比例比其他地区低24%。研究表明：素食，摄取低能量食物有利于长寿。佛家的素食文化，乃长寿饮食文化。

三、禅茶一味――清火降脂的益寿饮品。

佛教僧人都喜欢饮茶。史籍《南部新书》记载：唐宣宗大中三年(849年)，有个130岁的和尚来到洛阳，宣宗问其长寿之道，和尚答：少时家贫，无药可服，一生惟爱喝茶，日饮百碗亦不厌多。赵州禅师甚至把饮茶上升到“禅”的高度。创立了“禅茶一味”之说，意指禅味与茶味相通。原中国佛教协会会长赵朴老更爱喝茶，曾诗云：“七碗爱至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。”并曾多次将此诗写成条幅赠人或贺会，以启发人们去继承和体会“茶禅一味”的旨趣。茶具有清火、解毒、抗癌、消炎、止渴、利尿等功能，口感清新芳香，提神醒脑而不兴奋，茶叶中的茶多酚还具有很强抗氧化性和生理活性，是人体自由基的清除剂，所以茶被称为长寿饮品。大凡百岁老人，很少有不良习惯。基本是“少喝酒，不吸烟，适量饮茶”。尤其是生活在中国的百岁老人，都有饮茶的习惯。僧人多高寿，与爱饮茶不无关系。

四、农禅并举――一张一弛的禅院生活。

《百丈清规》中有“农禅并举”和“一日不作，一日不食”的戒规。亦农亦禅、农禅结合是佛门僧侣的一个优良传统。在传统佛教中，僧侣们在礼佛、坐禅之余，不但要参加耕种、收割、植树等农林劳动，还要从事砍柴、挑水等日常劳作。六祖慧能就曾在碓房内干过杂活。禅宗认为，穿衣吃饭、砍柴挑水，日常劳动，都是佛法。实行农禅并举，一静一动，不仅有利于身心健康，还能使佛法、世法相融合。劳作有利于健康，调查表明，长寿地区的人们，无论男女老少都做力所能及的劳作，中国广西巴马的百岁老人――黄卜新，每日不是上山放牧，就是下田耕作，过吊桥比一些年轻人还快;施妈球已是101岁的老婆婆，每天自己摘菜做饭，动作干净利落，令人瞠目结舌。“热爱劳动，勤快好动”是长寿区老人的长寿之道。“养身在动，养心在静，动静结合，长命百岁”。佛家“农禅并举”既活动筋骨，又锻炼体质，正是长寿之方。

五、晨钟暮鼓――有规律的作息制度。

僧人的生活很有规律。早上五点打板起床(晨钟)。五点半上早殿，齐集大殿诵经(做早课)。六点半早斋(早餐)。早斋，餐后是工作时间，根据分工不同，务农、看护殿堂、接待香客、游人等。十一点半过堂(午餐)，休息两个小时后继续工作。下午四点半上晚殿，诵经一个小时左右(做晚课)。下午五点半药食(吃晚饭)晚上九点暮鼓，暮鼓后，打板熄灯休息。有规律的生活是长寿的根本。科学研究发现，大脑皮层是各种生理活动的最高调节器。它的基本活动方式是条件反射。人们长期信守有规律的条件反射，会使身体各组织器官趋向规律化，这样能使大脑在生活中产生预见性和适应性，而预见性和适应生对保证身体健康、获得最佳的生理效应十分重要。现实生活中的人们也都有体会：如果生活杂乱无章，毫无规律，就会感到疲惫和劳累，并且抵抗力下降，易生病。众多调查表明，凡是长寿者都有一条共同的秘诀，那就是生活的高度规律化。僧人的长寿与他们晨钟暮鼓式的生活分不开。