自性有体，有貌，有用。什么是身体？是空的，什么都没有。它不是物质现象，不是精神现象，也就是说，它没有思想，它没有生灭，它没有思想，它是身体。到底是什么样的？景宗称之为持续沉默之光，这是自性。往往，是它不生不死；寂静，它不被污染，它不与众不同，它不执着，它不烦恼；光和光一样，无处不在，无时不在。这是我们自己的天性。你们要互相了解，没关系的。你有敌人吗？没有敌人。什么是敌人？我的牙齿不小心咬到了舌头，舌头流血了。我该怎么办？你想用舌头报复吗？有没有怨恨？不，为什么不呢？一个。就算别人杀了我，我也没有怨恨。他杀了我吗？不，他杀了尸体，不是我。我依附于这个身体，看起来有一个身体；我离开了这个身体，去了别的地方。男人不舒服，但是没有他就舒服多了。佛陀说得一点不错。

自我是持续的寂静之光，这个身体，它有一个阶段，它有一个功能。是什么阶段？慧能大师说得好，“自性之时，从不动摇。”那是它的阶段。它的相位一如既往地静止不动。今天我们讲心，心在动，心也在动。自性没有头脑。这是它看起来的样子。功，“能生万法”。第六意识可以做梦，就像我们可以做梦一样。所有这些佛法，所有出世的佛法，都不能说它有；它没有一千种方法你也不能说它是空的。所以它不是空的，它是空的，它在那里，取决于什么时候。太棒了。这是自性。既然性是无限的，大而外无，小而内无，你找不到它的边际，它就没有边际；你找不到它的核心点，甚至找不到。佛教里没有别的。教学的最终目的是教我们回归自性，然后成佛。所以自性也叫法身。成佛后，佛有法身、报身、道成肉身。释迦牟尼佛生于我们这个世界，寿命80岁，讲学49年，应该是化身。应该什么？众生皆与他有缘。通过感应出现的，没有预定就不会出现。他出现教书是有缘。

我们每一个人，所以佛说众生本来就是佛。这是真的。没有恭维，却是事实。你们本来就是佛，现在迷茫了。发生了什么事？开始思考。这个东西是今天量子力学发现的。他们研究微观世界。在20世纪，这些科学家走向了两个极端。一个是研究小，研究到什么程度，把材料分成二，二，四，四，八，一直。最后，不了了之。这就找出了物质的现象。物质是什么？假的，终于没了，物质没了。就像《心经》上说的“色即空，空即色，色不异于空，空不异于色”，区别就是不同。色与空是一而非二。量子力学向我们证明了所有的物质都是从思想中诞生的。先有想法，再有物质。没有思想，就没有实质。当你开始思考的时候，就像做梦一样。当你不能停止思考时，梦想就消失了。所以你没看到，也不能说不存在。为什么？你又有了。但是什么？没有两个一模一样的。所以告诉你没有真相。如果有两个相同的，可以说没有相同的。这门科学。

我们相信二三十年后，量子力学一定会把精神找出来。精神是什么？想法，想法。这是阿赖耶的三个精相。佛经里说，用第六意识就是用我们现在的处境。六感是思考，眼睛能看，耳朵能听，鼻子能闻，舌头能尝，意识让我们思考。思想是第六意识。它是怎么回来的？物质由此而来，是物质的根源。现在科学家们正在研究思想的秘密。思想到底是什么？它从哪里来的？大乘有它的一切。它比他们讲得更清楚、更深刻。于是在科学的尽头，科学家宣布佛教是最高的科学，不是迷信。

我跟方东美老师学过哲学，他老人家告诉我“佛教是世界上最高的哲学，学佛是人生最高的享受”。我就是这样入了佛门的。是的，我已经学了六十六年了。在这六十六年里，我告诉你，我的生活是人生最高的享受。我非常高兴。我总是快乐的，没有烦恼，担忧和恐惧。我知道所有的法界和虚空界都与我合一，所以我会爱他们，帮助他们从苦难中得到快乐。这是天生的，一，没有理由。你为什么爱他？没理由，一。我是真的懂道理，想法和看法不一样。还会有战争吗？没有了；还会有斗争吗？没有；还会有竞争吗？也没了。我很高兴看到别人受苦。看到别人痛苦和我自己痛苦是一样的。我应该用什么方法帮助他们受苦？都是自动的，都是无缘无故的。你为什么要这么做？眼睛必须看，耳朵必须听。你问他，为什么要看？为什么要听？你问错人了。你要真正明白，不存在这样的问题。都叫妄想，妄想。放下妄想，真相就会水落石出，一切规律的真相就会大白。看到这，我们都傻了，不知道真相，所以他想害真人。道理很清楚，害人的想法不是天生的。只是悟道不一样。所以，佛陀帮助众生破迷开悟，于是回归本真，成为真人。我只知道自己活在幻觉中，却不知道真实的一面。这个人可怜，佛经里叫可怜。

记录自《2014净土大经科注》的第420集