净土确实是一个不可思议的方法，听的人多，信的人少，尤其是这个时代。古代更好，因为大家都受过良好的家庭教育。我们知道，在世界上的许多民族中，中国人是最了解教育的民族，中国的古人在几千年前就知道了，这一点我们可以相信。那时候还没有文字，文字的发明是在黄帝时代。至今只有4500年的历史，5000年的文化只有考古才能发现。古印度婆罗门被告知至少13000年。我们有理由相信，中国传统文化的起源绝不会少于印度，只是当时没有文字记载。孔子生于春秋，孟子稍晚一点，一百年后，战国。大师说的很好。他一生“光说不做，信以为真。”它讲的是别人的故事，不是自己的。用现代的话说，孔子一生没有发明任何东西。换句话说，他这辈子学的、修的、教的、传的都是古代的东西，没有一样是自己的。他说的是实话。信古，这个大信仰，信古圣贤的教诲，完全接受。这种学习的态度是很难得的，也只有这种态度才能真正获得出世的佛法。

明白什么？得到古人的传统。古人的传统是什么？是自性。佛教徒讲自性。中国传统也讲自性，人性本善。《三字经》上“人生之初，性本善。”在《大学》中，第一句说：“都是自性，都是性德。美德是完美的，不能多加一点，也不能少。就是那种完美。佛证叫大涅槃，叫大圆满。虽然中国没有佛经那样明显的文字，但是我们仔细观察体会，意思是一个不是两个。自我是一体的，没有你我他。因此，根据大乘教义，只有一个理性体，无限差异和无限差异的现象共享一个理性体，它告诉我们性相是一，性相是唯一的。在印度和中国留学的最终目的是实现自己的自性，和外国人不一样。中国人有相似之处，也有不同之处。十法界不同，有异有同。虽有十法界，庄严，依义而异，但为一自性。所以中国人对圣贤的尊重，就是对自性的尊重。自性所揭示的都是现实。大乘说各种法的实相是真理和自性。

所以中国自古就教育孩子要注重教学领悟。悟性在佛教里叫觉知。悟性高了，我们知道他烦恼少了，杂念少了，头脑清净了。清净管用，就是理解和觉知。太多的想法，太多的欲望，太多的担忧，他的悟性差的几乎不行。他受到这些事情的阻碍和困扰。障碍虽扰，未失，如一盆水，浑浊搅动。还是一盆水。过一段时间，它会自己沉淀下来，脏东西沉淀下来，动相慢慢让它静止。所以古印度人特别注重冥想，这个道理也就明白了。中国虽然不讲禅定，但他也讲从容淡定。他谈论这些事情。之后，知止出现了平静，这与古印度和佛教中的平静一模一样。

《大净土传奇》(第385集)2011/4/28香港佛教社