在现实世界中，除了关注食物、衣服、住房、交通等日常事务外，没有什么比生死存亡更重要的了。 这在任何时候、在世界各地都是如此。

一天早上，许多比丘去了一个叫纳里加的村子乞讨食物。 一些村民告诉Bichu，村里有许多虔诚的护法人员最近去世了。 当比丘听说这件事时，他们一个接一个地来到门口，向他们的亲戚表示慰问，并集体念经，表达他们真诚的敬意。

乞讨结束后，比丘想知道他们死后在哪里出生。 于是比丘来到佛陀，谦卑地问佛陀：石尊！最近，纳里加村的许多虔诚的优秀女性被一个接一个地抛弃了。 想到这一点真让人难过！

佛陀沉默了一会儿后，他对门徒说，诸比秋！请不要难过。 世界上每个人都有自己的报纸，他们自然地离开了党。 。

比丘利用这个机会咨询佛陀：世界的尊重！我们都想知道这些居民死后是否会陷入恶臭。

佛陀听了一会儿就沉默了。 当我看到人们恳求的眼神时，佛陀慢慢地回答说，纳里加村的这些学者死前非常健康。绝大多数人都被切断了五次。 已经证明，阿纳汉的水果位置不会在六条道路上遭受痛苦。 。

听完这番话后，比丘继续问其他村庄的一些居民在死后的兴趣。 佛陀回答说：这些家庭的一部分证明了阿纳的水果，其中一部分证明了斯陀的水果和一小部分的水果。 总之，这些平日做好工作的人有一个很好的家。 比山！你可以放心。 。

听完这番话后，比丘仍然不打算继续问其他居民的死亡，但被佛陀拦住了：停下来！如果世界上的人和你一样。 我一个接一个地问他们死后去哪里。我连三只胳膊和六只胳膊都忙不过来！

听到这个消息后，比丘感到非常尴尬，并向佛陀忏悔。

佛陀说，生与死是世界上的规律。 至于每个人死后的兴趣，他们可以从他们死前的行迹中或多或少地知道。 事实上，只要世界努力工作以结束邪恶和善行，世界就不必担心死亡的地方。

根据“杂阿汉经854经”的改编。