《净宗法语大观》

艰难的道路和容易的道路

佛教有无穷之门，如俗世之道，有难有易。走在鹿岛是苦的，但在水道里坐船是乐的。菩萨也是如此。还是那些勤勤恳恳的人，还是那些因信方便的人，容易得病，反而越引起。人要病到回头，就要尊姓大名。

龙树3354号《十住毗婆沙论》

注意事项：

一个岳薇指：意思是不回头。一、立场不退：入圣流，不落凡间；二、行不退：恒常众生，不入蒙昧；三、不退：心会流入各种智海，你就成佛了。

作者：

龙树菩萨，生于公元2或3世纪，是印度大乘佛教平庸派的创始人。他提出了很多理论，有“千言万语论主”的美称。在我们国家，我们被尊为八大共同祖先。它的《十住毗婆沙论》是对大约《华严经.十地品》经文的要旨的解释。

翻译：

佛教有无限之道，如世间之道，难道，易道。走路是辛苦的，乘船是快乐的。菩萨也是如此。或者你勤勤恳恳地修行，需要很长时间才能得到阿瓦米月之(不回头)；或者以信仰的修行为方便，容易修行，快速达到听话的目的。如果有行人想走得越快越好，不回头，就要恭敬的叫阿弥陀佛的名字，佛所愿，去极乐世界。

[新闻]

龙树菩萨是古印度大乘佛教的大师，他对难走之路(靠自力)和易走之路(靠佛力)的判断颇有见地，深得佛心。昙鸾、道绰、善道等祖师继承了这种纯粹的教派之心，使众生深受其益，受益匪浅。