明管东夷，老师，劝人积德。

以前人云亦云，公积金留给自己的子子孙孙，不一定能保住。书留给儿孙，儿孙未必看得懂。阴德不如积德，这是历代的座右铭。

其意义基于孔圣赞义。中国有句古话，哪里有好的家，哪里就有余庆。而善积累，不是崇尚杨德而是崇尚阴德。而余庆，不在一个身上，而在儿孙身上。全家一定是咸涩灰暗的，那才称得上是善行之家。你也必须先得到最初的庆典，然后你的后代才能得到余下的庆典。因此，余庆是容易知道的，但庆典自然是难以知道的。岳，考验你的人生。再次祈祷永生。这可以说是一次庆祝，但并不详尽。用因果二名说的时候，用的是易传说。

名曰道士功德行者，曹天除了鬼书，与其他神仙不同，所以进入无极大道。佛教徒称自己为修行者。临终时，他们死在西方极乐世界，因此他们成了至高无上的义人。据说这是身体的庆典，它的意义隐藏在余庆这个词中，但儒家学者没有注意到这一点。宋菊如，斯文崛起。忠孝节义。对世界的贡献很大，这里也不缺照片。奈库兰一扫天堂地狱，第三世界修因证果论。程朱盖说，君子做好事，必不为真。说到因果，他会鼓励君子。在我看来，君子小人之心，无所作为者最少。君子善举，名闻天下，若不植根于十方三世之事业，不足以洗清其名。一个恶棍的恶行大多是有益的，如果他未能警告以其恶行回报他的果实，就不足以剥夺他的利润。君子朱成勉，除了做好事什么都不做，除了为小人操心什么都不做就是恶。然后，当我了解到孔子的道学和余庆的余波，这是一个大胆的说法。

谈及如何修身齐家，一个个孔子的豪言壮语，都是当下。所以，要勇往直前，就要豪爽正直，也要多关注朱成的绳墨。唯一的因果在第三世界，事实上只有三个证书被修改，必须打破朱成的障碍。欲断君子名之根，拔小人利之根，使其与同修行恶。

阴影怎么修不好说。如果一个人能被填满没有伤害他人的欲望，没有穿衣服的欲望，那么恶是可以修复的。如果你找不到老石的三宝，你可以说你善良节俭，不敢天下第一，但你可以用忠诚去做。

奖励别人的美德，但不要抱怨别人。

没有谁的错，没有谁的优点。

成人之美，非成人之恶。

藏人之恶，不藏其善。

我不辜负别人，却让别人这样对我。

我不诽谤别人，让别人诽谤我。

人是在生死之海中带着深沉的心养大的，人是带着浅薄的心变钝的，所以不要放弃，也不要急。

热情的人与风暴同舟共济，人们却带着冰冷的心离开，所以不求回报。

大麻烦是提前交钱，但不用拿荣誉。

被诬珍珠薏苡lachryma-jobi，不知其心。

为了国家的富强，大众不需要有同情心，但它没有自己的气节。

如果你攻击世界宗教，你就知道如何明理，你就不必为此烦恼，但你也不会被门户所标记。

我会避开争世俗的人，我会考察世俗中同流合污的人。

那你一定要解释清楚，通过了就一定要原创。

道不会欺骗中庸之道，但心会被不求人所知，求天道知。

不要担心人们的无知，布

(明观东苑老师，本名智道，本名邓智，江苏太仓人。学者称他为董源老师。生于嘉靖十四年，卒于万历三十五年，活了七十三岁。)

文:97su.cn