多么伟大的胜利：一代高僧学会了禅师忠告修净土的精彩篇章！

第一，信命必有死(自古以来世界上没有人逃脱)

第二，相信人的生命是无常的(虽然承诺不能保证，但不来就是后世)。

第三，相信轮回道险(一念之差，一念恶利，得人者如爪于地，失人者如土)

四、信的期限，苦与利(三路一报，十万劫，何时再出)

5.信佛语是真的(日月可使你堕落，妙山大王可使你倾斜，诸佛可老老实实说同样的话)

6.忠信是净土(现如今，老夫老妻无分别)

七、信愿生(今当愿已生今，后有明文，岂欺我)

八、相信生活，就是不退(形势强大，退不起)

九、终生信佛(人生无量，无为)

X.信法是唯心主义(唯心主义有两层意思，以上所有的法都是我心我心)

如果你信佛，你会创造后四种。

不信佛，但做前四。

所以，信佛的话，就是信自己的心。

一个修理工能有这十种自信，他很难活在应许之地，比如操左，拿旧东西！

所有做法。要留心。

所有的门。以心灵的纯净为关键。

但是，清楚的认识很重要。如念佛。

念佛念佛。现在你来的时候，一定要见佛祖。

不是假的，方便。沾沾自喜。

这样念佛。不是知不知道的问题。

第二遍，要净化心灵。一点也不像念佛。

照着念。一个念佛。

读相应的单词。念佛。

清澈的珠子沉入浑浊的水中。浑浊的水必须是清澈的。

佛陀把他的号角投向困惑的心。心要成佛。

这样念佛。这与心灵的纯洁无关。

一个佛教名字。要知道修两扇门的要领。

觉醒就是相信它。维修证明就在其中。

信函维修证书。慢慢来。

所有的必需品。没完没了。

但是阿弥陀佛。最重要的方式。

我们在回忆过去。这一切都是错误的。所有的谎言都是真理。

整天保持原样。一直都是。

夫不随佛命。还有佛教界。读《九大境界》。

不，三次。然后读六件事。

不要错过人。然后读三种方式。

不要错过鬼畜。去死吧。

哪里有心脏。不能心不在焉。

没有正念。唯佛独尊。

感觉已经退了。每个人都有想法。

每一个想法。会跌十次。

不超过10次出界。十法界没有外在的原因。

每一个想法。这是一种命运。

知道了这个道理。还有那些不念佛的。那里什么也没有。

此心若能平等，慈悲，慈悲，则能德。还有万德宏的名字。也就是佛教法界。

对应菩提心六度万行。即念菩萨佛法。

无我对应十二因缘。也就是说，思考法界。

无我执观四谛。也就是说，读法界。

或者四个冥想和八个肯定。和十大好对应。也就是说，法界。

如果对应五戒。也就是说，要读人法。

如果你修持戒律，那就做好人，等待法律。而且生气慢输赢。即坠入修罗法界。

如果你想软化你的心。读最差的。也就是动物流产的规律。

还是三心二意有急事。对应国货十恶不赦。然后落入饿鬼境界。

如果你燃烧你的心。对应十大恶。也就是坠入地狱。

十大恶人。立即杀死。偷窃。欲望。废话。祁雨。呃。两个舌头。贪婪。陈。是的，邪见。

反之，则十好。

把你的想法作为一个秘密的自我检查点。

对应世界的有很多。对应天下者，凶也。有一天他会在那里定居下来。不用麻烦问人了。

所有领域。只有工业的感觉。你的mi里有什么

所以，没有心情。我不介意。

果必随因。宾克果。

如果你知道真相，这种心态的因果就是唯一的原因。

那些还不念佛的人在净土生存。我不相信。

真的为了生死。菩提心。深信不疑。持佛名。

十六字是念佛的大纲。

如果你真的不在乎生死。

所有的启示都是戏剧理论。

世间万物皆苦。没有生死之分。

不能生也不能死。生死，生死。生与死。

生一胎。变成一个孩子。

放弃一个皮包。拿一个皮包。

一直很痛苦。轮回不灭。必然堕落。

猪胎儿。狗胎儿。为什么不钻！

驴皮包。马皮包。为什么不拿！

这个人。最难得。最脆弱的。

一个想法和另一个想法的区别。进入邪恶的兴趣。

三条路进去容易出来难。

地狱漫长而痛苦。

七

佛以来。犹为蚁子。

八万劫后。未脱鸽身。

畜道时长已极。鬼狱时长尤倍。

久经长劫。何了何休。

万苦交煎。无归无救。

每一言之。衣毛卓竖。

时一念及。五内如焚。

是故即今。痛念生死。如丧考妣。如救头然也。

然我有生死。我求出离。

而一切众生皆在生死。皆应出离。

彼等与我本同一体。

皆是多生父母。未来诸佛。

若不念普度。唯求自利。则于理有所亏。心有未安。

况大心不发。

则外不能感通诸佛。内不能契合本性。

上不能圆成佛道。下不能广利群生。

无始恩爱何以解脱。无始怨愆何以解释。

积劫罪业难以忏除。积劫善根难以成熟。

随所修行。多诸障缘。

纵有所成。终堕偏小。

故须称性发大菩提心也。

然大心既发。应修大行。

而于一切行门之中。

求其最易下手。最易成就。至极稳当。至极***者。

则无如以深信愿持佛名号矣。

所谓深信者。

释迦如来梵音声相。决无诳语。

弥陀世尊大慈悲心。决无虚愿。

且以念佛求生之因。必感见佛往生之果。

如种瓜得瓜。种豆得豆。

响必应声。影必随形。

因不虚弃。果无浪得。

此可不待问佛而能自信者也。

况吾人现前一念心性。

全真成妄。全妄即真。

终日随缘。终日不变。

横遍竖穷。当体无外。

弥陀净土。总在其中。

以我具佛之心。念我心具之佛。

岂我心具之佛。而不应我具佛之心耶。

文:97su.cn