纪念观世音菩萨就是培养慈悲观念。观点是基于经典文本，而不是闭着眼睛思考。就是能够观察自己的心，看看自己的慈悲心有没有培养出来。

纪念观世音菩萨，其实就是反思自己。生活中，无非是有些人眼神不好，言语不好，或者行为上让自己不开心，就让自己生气。学观音，一个愤怒的人，一个被别人情绪左右的人。同情心还没有诞生。为什么？因为要学习慈悲心，必须修习给予众生喜乐，帮助他们解决困难和问题。就是真的能给众生带来平安和快乐，让众生看到我们就停止恶心，就能看到一个佛教徒的胸怀。

所以，学习观世音菩萨，首先要学会不生气。如果你不能慈悲为怀，通过学习佛法让自己获得佛法的快乐和幸福，你又如何将这种佛法的快乐传达给众生呢？

学观世音菩萨的人，不要被别人的眼光和言语所左右。在这个世界上，你是不可能改变世界的，即使你想改变身边的人，你自己的父母，孩子等等。这很难。想要改变他们，首先要学会改变自己，从观世音菩萨的慈悲开始。

再者，没有人会对我怎么样，但是我不喜欢别人的看法，甚至别人也不觉得自己想做什么。我因为不喜欢他们而生气和懊恼，这也让我们失去了同情心。学观世音菩萨有慈悲心，就是学着看到众生的能力和智慧都是有限的，我们要相应地原谅他。学会同情，就是要学会原谅别人，理解别人，给予同情，不要吹毛求疵。

所以研究观世音菩萨的人应该能知道，今天的相遇是一种缘分。每个人都有佛性，每个人都可以成为观世音菩萨，只是需要一个过程。我还没有真正养成同情心，还在有意无意地犯错。为什么我不能容忍别人说错话或者生活中的摩擦？

我们今天纪念观音最重要的是培养我们的慈悲心。如果没有人打扰我们，我们也没有不喜欢别人，我们就要学会向内看，看看我们的慈悲心是否与日俱增。

视图也是一种非常重要的练习方法。如果你能再观察做一遍，那就是《心经》的开始：“观察自己久为菩萨。”研究《佛说观无量寿经》，我们也可以明白，上品的三种众生，其实意义和行为都不一样，但他们都有共同点，都是在菩萨方面下了大功夫的人，都是能明白大乘原理的人。

所以，不懂大乘，就不知道佛法在哪里。如果能真正理解，就要从内心去思考，落实到行动和言语中，真正理解性空性产生的原因。