是谁建立了净土佛法，让众生能把事业带入生活？

两个世俗领主的建立。盖众生，即生生死于当下，求证真理，总是其乐无穷。

然而，这种方法是由两个俗世的佛建立的。释迦牟尼入住释迦牟尼，详细展示净土，送他回家。阿弥陀佛在极乐世界，等他临终，带他回去。盖众生，即生生死于当下，求证真理，总是其乐无穷。它的怜悯和保护心，可怜和注定的。(《新编全本印光法师文钞》，XI卷，787页，灵岩山，独秀净土道场，开建堂)

要知道，我们从一开始所做的恶业是无边无际的。《华严经》说：“恶业若有形相，十方空，不容。”有没有可能用一个不经意的做法消除？于是，释迦牟尼和阿弥陀佛这两个俗世的领袖，为众生不能迷惑而痛心，开了一场佛慈特战，将事业带入人生。天地父母虽慈悲，也比不上恒河沙的三分之一。(《新编全本印光法师文钞》，第一册，第46页，邓伯承俗人书1后)

为什么佛要开净土佛法？

我们把业障和烦恼混为一谈，却无法摆脱。释迦牟尼和阿弥陀佛真是慈悲为怀，特意开了一封信念佛的佛法，让他们对抗佛性，超越三界。给上中下根，一起去西天。

我们一念心，就和释迦牟尼、阿弥陀佛没什么区别。而释迦牟尼和阿弥陀佛在尘点劫之前就已经成了佛教徒。复数表示生命，数表示灭亡，用行为来引导，让我们跟随它的脚步。然而，我们被烦恼所迷惑，无法摆脱它们。直到今天，我们还在生死轮回中，不知道自己身在何处。即使他已经了解了佛法，按照教义修行，他还是沉溺在生死苦海中，却出不来。静下心来想，能死吗？有鉴于此，释迦牟尼和阿弥陀佛特地开了一封信，念诵佛法，让他们仗义佛慈，超越三界。给上中下根，一起去西天。可谓慈悲为怀，慈悲为怀，无以复加！在《净土三》中可以看到，它教导业力，修法。(《新编全本印光法师文钞》卷五，965页，阿弥陀佛经直序)

佛陀是什么时候开始讲净土法的？

一开始真的很严格。严明一生成佛，却又回到了生存净土。是知净土之法，是十方三界诸佛的无上佛法，即佛道升天，众生下凡，达到始终。

净土佛法，大而无别的，有三条宇宙被，钝而全收。九界众生，无此规，不能成佛；方诸佛，由此，无普渡群佛。所有的佛法修行都是从这个法界流出来的；各行各业都回归这个法界。大机器看到的话，开头真的很严格。有了好的财富，他参与了世界各地的知识。最后在普贤的宝座下，被他的力量所护佑。见证人是普贤、其他佛等。他是一个等觉菩萨。普贤以十愿劝王造化，带着中藏海内41位法师回到西天极乐世界，为的就是完成佛果，这是华严一旦归家就要走到尽头的路。然后华严一生成佛，回到了生存净土。是知净土之法，是十方三界诸佛的无上佛法，即佛道升天，众生下凡，达到始终。这种大机器看过的东西，第二次没看过，必然是普通人。(《新编全本印光法师文钞》第10卷第530页《净土五经再版序》)