“善根”者，指的自己的“身口意”三业，刚才不是说“身口意”三业吗，三业所行的善。

我们刚说造业，要修“十善”哪，修“十善”是“身口意”都做了善，这一切善坚固而不可拔，叫作根。没有根的一拔就拔出来;有根的，根很深就不好拔，拔不出来，你得刨。这是一个含义，坚固不能拔、不能动摇。

再一个含义，它能够出生妙果。因为修了善，善它不是一个死的，它还能引出很好的妙果。所以戒能生定，定能生慧，这一切还能出生妙果。它这能生啊，有福能生般若光，这是能生妙果。行善，福是种善的结果，而且能“出生余善”，出生别的善，善事引善事，所以叫作根，根就能结果，还能长。(《无量寿经讲座》，黄念祖讲述，转载自黄念老法音网站)