――摘自《处世必读嘉言集》

时下不少人学习净土法门的人，心外求法。未明自性本是弥陀。总是向外求缘，以为弥陀是神灵化。

《佛说观无量寿经》曰：诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。切莫把净土理解为心外净土，切莫把弥陀理解成为心外弥陀。

所以修学净土法门，依然必须行十善业，积福积善，施病施贫，清净自我的身心，这是佛陀在经典中的教导。

若心不清净，造于恶业，依然轮回六道。要记得佛陀在《佛说观无量寿经》要我们做到净土三福。以清净自我，觉悟自我回归本来自性。

《六祖坛经》曰：何期自性，本自清净。何期自性，本不生灭。何期自性，本自具足。何期自性，本无动摇。何期自性，能生万法。

我人念佛乃是以万念归一念，一念归无念。开发本具清净本然的本性，此为如来藏。是如来德性，众生本来就具备。只是如《楞严经》说：觉非所明，因明立所。所既妄立，生汝妄能。由是产生眼耳鼻舌身意，由是有了见惑，思惑，无明惑，而生种种烦恼。如今只有回归本源，断惑修真，才能明心见性。

所以，世尊大慈悲心，以佛名号导归众生，一心念佛，无有间断，回于本来故乡，不再蹉跎烦恼，得证圣果。众生本来就是佛，本具佛土庄严，本具紫金莲台，清净不染，何有区区一照功。

宗风自出领南能，

何期他羡赞明灯。

金台本具何从任，

且作人间不动僧。