南怀瑾:做善事必须要小心的道理

2016-06-17 大德居士

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【杨朱曰:“行善不以名,而名从之;名不与利期,而利归之;利不与争期,而争及之。故君子必慎为善。”】

这一段就看到杨朱的人生哲学了。孟子反对杨朱,给他的罪名是他主张人都要为己。俗话说,“人不为己天诛地灭”,这一理论就是近于杨朱的思想,是绝对的自由主义,以自我为中心,尊重自己也尊重别人,可惜人做不到。人类是什么心态呢?你的就是我的,我的不是你的,那不知道是什么主义!讲起来很好听,反正不是杨朱的道理。孟老夫子反对杨朱,说他太自私,但是,杨朱的自私哲学,有他哲学的基础,他的哲学理论就在这里,所以他的哲学,人不但不做善事,当然更不做恶事,杨朱的学说思想就是道家思想的演变。

我们先讲一个故事。有些中国文化的书,内容有很多东西,其中提到一个故事,说有一个人嫁女儿,古代出嫁以前,在家里请妈妈训话。她的母亲说,没有别的话讲,你到了这一家做媳妇,不要做好事。这一句话好严重,女儿一听,你叫我不要做好事,那我专做坏事吗?这个母亲就骂她,好事都不做,坏事哪里可以做啊!这就是道家思想,也是杨朱的思想。

现在杨朱就说,“行善不以名”,一个真正做好事的人,不是为了求名,为了别人表扬、宣传才去做好事,这不是好事,因为这是有目的的。我每年都接到要我推荐好人好事的文件,要我推荐几位,我问同学你们要不要,都说不要。我说我也不想推荐,也不晓得哪个好,哪个坏,我看我也不错,不过我自己不好意思推荐,我说算了吧!这本是一个好事,假设一提倡,变成惯例以后,有人专走这个路子,那就失去意义了。

所以官方常说要表扬老人,我说你们做做好事好不好!你不要害人嘛!人家活到七八十,把他们请来站在台上,你年纪轻轻还去训这些老头子半天,然后送些东西给他们,这样搞几个钟头回去非死不可。何苦来哉呢!这些事情都是糊涂蛋做的事,不读书,不懂事。真地要敬老,你去给老人行个礼,东西就交给他,门口贴一个敬老就好了。一定把老人推上车子送上来,你不是玩人嘛!我看到世界上很多不通的事,有时候很气,不过我又怕把自己气死了,只好笑一笑,也知道划不来,不值一笑,只好睡觉。所以人家问我信什么宗教,我什么都不信,我信睡觉,就是这个道理。

所以真正的行善不是为名,中国文化叫阴功积德,阴功是人家看不见的。我们从小受的教育,像我们桌子上一定摆两部书,一部是《文昌帝君阴骘文》,这个现在大概很少有人看到了;还有一本功过格,一定摆在那里,专门劝人家做好事,都是课外读物啊。像《朱子治家格言》,我七岁就会背了,早晨一早就起,站在父亲前面背,“黎明即起,洒扫庭除”,都要真做的。现在尽管学校有公民教育,有什么训导啊,同学看到训导处的人背后都在骂,都讨厌,对不对?老师对你们训两句,那就是冤家。像我们就是由这些训导训过来的。所谓行善要阴功,大家看不到的,这个累积下来才叫功德。出了钱,做了好事,还要表扬一下,你已经得了果报了,有知名度了,晓得你是善人了,所以再不要期望有果报了。

“行善”,这个“善”字不一定只包括善事啊,做任何好的事都是行善。“不以名”,真正的行善,虽然你目的不在求名,“而名从之”。事实上很怪,你越不求名,那个名自然而然会跟着来,那是真的。不过,你们年轻人不大信,当然,那要时间的累积,你三天就要效果办不到。我发现社会还是很公平的,真正的好人好事你是盖不住的,它自然会出来。

行善是第一步哦,第二步名就来了。名来了以后第三步怎么样?天下事都会变的,“名不与利期,而利归之”,在这里这个“期”是期望,就是现在讲的希望、目的,有时候也可以说是目标。有了名以后你不求利益也不求钱,最后钱也来了,因为你有了知名度,很多的机会可以使你发财,大财纵然得不到,小财就不必担心了。他说求名是一条路线,求名不一定求利,但是最后利益也因这个名来了,名越高,招牌越硬,生意越好。这是第三步了,以后是第四步。

“利不与争期,而争及之”,有名有利了以后,就有人来争了。任何一件事,就算玩宗教也好,你盖一个教堂、庙子,别人也会盖一个教堂、庙子,你有徒众,他也有徒众。你说你的一派好,他说他的一派高,世界上的人最后还是争。所以人在争,万物都在争,生命以争斗而活,就那么可怜,莫名其妙。有了名利就自然有人来争,做公务员也好,教书也好,到处碰到排挤,大家心里头都明白,嘴里不肯说。哪个地方没有人排挤啊?公司里当一个职员,你负责一点,能干一点,别人就嫉妒你,因为你不懒嘛!你懒了他也要笑你。反正进来一个新人总想排挤掉,最好都归自己,虽然自己也做不了。

最近这几个月很多负责人跟我谈公司情况,我说不要悲哀了,全世界都一样,现在年轻人难用啊,进来以后各种毛病不说,学了三个月,他学会了,也想去开一家了;如果老板生意做不好,他出去讲这个老板不会做生意。反正都不对,这就叫做人,人就是那么一个动物,就是白狗黑狗一样,差不多。因此杨朱哲学的结论---“故君子必慎为善”,在做人做事、讲一句话时,应该非常谨慎才好。

这是由于他兄弟白衣出去黑衣回来这件事,引出来杨朱对于人生哲学观点的专论,其中很多做人做事的道理。我向诸位所报告的这一点,还没有解释完全,所以像这种故事多去研究,多去想想,当你碰到事情的时候,你慢慢就会有所启发了。

文:南怀瑾

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