真要修行，就要有一股艰苦卓绝的精神。世界上任何一个宗教的传播，包括天主教，基督教，或者道教，佛教的传播，这些传播者的精神都是非常可贵的。其他宗教教义如何，无法评判，但对于这些传播者，仍然是非常值得赞叹的。

佛教的传播过程中，祖师大德可以说是用尽了功夫。从印度传进来时，当时有著名的神僧，佛图澄，他就是用神通来说服当时的统治者，石虎两兄弟。但这个过程仍然是很坎坷的。当然，而更多的人，在佛教传播过程中，都是用尽了生命的力量。

中国最为悲壮的佛教传播者，玄奘大师和鉴真大师，鉴真大师他六次东渡日本，前五次都失败了，到日本后，他眼睛都瞎了。以这样子艰苦卓绝的毅力把戒律传播到了日本。所以大家看佛教历史，不要只看到神话的部分，不要以为每个祖师都是神通广大，能呼风唤雨，不是的，更多的人，他能弘扬佛法，凭借着都是艰苦卓绝的精神。

修行就需要这种精神，为法忘躯，连生命都不要了。这个是什么样的毅力呢。我们学佛，只是念念经，然后求菩萨保佑一切都顺利。我想，这个和修道还是相差太远。修道人的精神，要做人天师表，人天的老师，哪有那么容易呢。

禅宗讲的，每个人要敢于担当，敢当自己是佛。担当是佛，就是你要承担起来弘法利生的责任。不是抱着一种求保佑的心态。佛不是万能的神。你敢于担当自己是佛，你就敢于弘法利生。你去观察八大宗派，就会发现古代禅宗出祖师最多。祖师留下的语录最多，成就肉身的也是最大。现在全国的道场，禅宗占据了百分之八十以上。这就是跟禅宗的做事精神有关。

佛教的生命力为什么能这么旺盛，不仅开花到中国，东南亚，还开花到美国。这里面都不容易。宣化上人去美国弘法，好多次都用神通来降伏他人。别人对佛法起信心。大家知道，用神通也是要有代价的。宣化上人到美国后，多次用神通替代众生背业，到了临终前几年，全身都是病。替众生受苦。

真要学佛，就要改变从求保佑的心态，改变为承担的心态。如果你一直只是求保佑，也不过是民间的信仰罢了。如果你生活在西方，你就会去拜上帝，求上帝保佑。你生活在中国，你自然会拜观音，生活在海边，你会去拜妈祖。这个是信仰层面的，还不是修道的层次。修道你就要承担起来。

有的人学佛后，很散漫，想着人生不留恋了，死后去极乐就好了。把希望寄托在来生。这就大有问题了。学佛的人，是把极乐装在生命里，不是死后跑到极乐去。你心中这么消极，一点生命力都没有，你怎么又能量去极乐，对不对。相反，那些祖师大德，一辈子为了佛法，生命力特别旺盛，这些人想去哪个国土，那个国土的佛一定都特别欢迎。极乐世界要去，对他们来讲，也是很容易的事情。