前两天端午节张法官来，很客气送节礼来。这人很讲古礼，他一进门看他提一大堆东西，就晓得是送节礼。我说你那么客气，他很讲礼就坐一下。我说：“你今天放假？”他说：“是啊！”“在家里干什么？”“一大堆公文看不完，抱回家里看。”我说：“对啊！俗语说人不要做官，一做官就有‘案牍之劳形’。”我怕他不懂就写给他，他一看懂了，我说：“此文出处在哪里？我想你不知道。很短一篇文章，我们从小背的，背了一辈子有用处的，叫做《陋室铭》，唐朝的文人刘禹锡作的。”

【《陋室铭》：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青；谈笑有鸿儒，往来无白丁；可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰：“何陋之有？”（刘禹锡）】

我特别印出来给张法官看。你们看这几句话都很容易背，你以为是古文，其实都是白话。

“山不在高，有仙则名”，香港这一小块土地，有个黄大仙，一定出名。“水不在深，有龙则灵”，“斯是陋室，惟吾德馨”，他说我这个房间是最糟糕的，你们到终南山看到那茅蓬一样，很丑陋的一个房间，嘿！不丑陋啊！因为我有道德、有学问，住在里头，我的房间香得不得了。“苔痕上阶绿，草色入帘青”，这两句是诗，平仄音韵都对。你看我房间前面青苔一层一层绿色多漂亮，自然风景，我杂草都没有割，窗子一打开，树、草啊多自然的美啊！

“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，你看我房间那么小，来的都是大学问家，没有一个是没水准的人，都是学养很高的。“白丁”是没有水平的，开口就是粗话。他说从来没有白丁来过。“可以调素琴，阅金经”，可以在里面弹弹琴，念念金刚经。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，没有卡拉OK这一套，吵死了，不要把公事抱回家，天天看公文，这案牍劳形，把身体累坏了，所以我讲张法官原来你在家里有“案牍之劳形”，生命就那么可怜消耗了。

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，诸葛亮还没有出山以前，隐在南阳草庐里头，汉朝的杨雄名字叫子云，四川人，子云亭是他的亭子。他说与诸葛亮的茅蓬及杨雄的读书亭比，我这陋室是第三个，诸葛亮、杨雄以外就是我刘禹锡的房间。“孔子曰：‘何陋之有？’‘”孔子说哪里丑陋啊？好得很，天下第一啊。

好文章，千古留名，刘禹锡的《陋室铭》总共只有十八句。小时候背好，将来用得上。譬如招待外宾参观你的办公室，我这里是“山不在高，有仙则名”啊！把自己捧得高高的。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，所以张法官听了直点头说：“是是，是‘案牍之劳形’啊！”可是现在人退休了，反而是不安，因为没有这修养。但古人则有这些修养，“无案牍之劳形”，不晓得多舒服。

现在很多人退休没事干，反而得老人痴呆症。因为他们不读书，你知道吗？将来你们在房间铺个铺位，放张席子，丢个破行李在旁边，然后躺在枕头上，吟着“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；草席一拎，破枕一个，有书三卷，面包半个，何陋之有？”（众笑）自己躺在那烂床上就念起来了嘛！一点都不丑陋，我穷个什么？富有得很。《陋室铭》是刘禹锡很穷的时候写的，他心里觉得富有得要命，然后吹牛“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，他还看不起别人，你们这些算老几，官大、名气大、有钱，他不看，不管什么有钱人来，看都不看，这些是白丁嘛！虽然有钱买个学校名誉博士，他看不上的，所以说“何陋之有”。而且他不止自己吹，还把孔子请出来吹，孔子讲的话“何陋之有”。

鲁迅、巴金、胡适之等都是从小读古书出来的，所以他们变成一代名人。你们上当了，一来就学巴金、老舍。你们要是从古文入手，你们也会成为大文豪。