问：如前所述，“环保”也是现代社会的问题之一。如今，世界各地经常发生天灾人祸，引起了世人的关注，纷纷加入救灾行列。请问大师，这种世界性的大灾难是人类共同的原因造成的吗？自信“人定胜天”的人类有什么办法可以阻止这样的自然灾害？

答：佛家说“苦”是人生的现实，俗话说“天堂地狱有时尽，人间苦永恒。”你我不协调，很苦；金钱、物质、爱情都得不到满足，所以很苦；不喜欢的人赶不走，很苦；身体上有老有病有死，很苦；精神上贪婪，愚蠢，邪见，非常痛苦；社会的欺诈、绑架、不公正、不公平会让我痛苦；人，是与非，好与坏，坏名声，给我痛苦；刀、战争、政治压迫给我痛苦；自然界的地震，台风，火灾等等让我不安全，痛苦。

痛苦究竟从何而来？它来自于“我”。我贪婪，自私，只想到个人，所以我很痛苦。苦是因缘造成的，就是无论我做什么，都感受到不一样的结果。所以，要解决世界上所谓的“三灾八难”，我们都要自觉，都要自我教育。

说到因缘，有“共因缘”和“分别因缘”，也就是说，自己的因缘和自己的共因缘。比如卡特里娜飓风席卷美国新奥尔良，这是新奥尔良居民的“家常便饭”。但有人生有人死，因缘不同，称为“另一个行业”。不管发生什么样的灾难，不管是不是天谴，都和因果报应有关。

俗话说“善有善报，恶有恶报”，业障是“自己造成的”，除了我们，没有人能得到回报。一个小孩正要做作业，他妈妈对他说：“去睡觉吧，妈妈给你做。”你去看电视，你妈给你写！有一次，一个小孩不小心被刀子割伤了手，大叫：“好痛！好痛！妈妈，请给我一点痛苦！有很多东西是别人代替不了的。所以“没有好坏之分，只有一个人能招到自己”！

有一本佛书《普门品》，描述了观世音菩萨拯救苦难和苦难的精神。说的是“救三毒”，即观世音菩萨能解除我们心中的贪、妒、痴三毒；能“救七难”，即：火、水、盗、风、鬼、囚等。观世音菩萨还能满足人们“男求男，女求女”的欲望；即使是观世音菩萨也可以实现各种身份来修众生。

比如一个人着火了，念着观世音菩萨的名字，火就烧不起来；遇风灾，风不能吹。这真的很神奇吗？我们点个火，把手放在火上，然后念诵观世音菩萨圣名。火会烧起来吗？会被烧死！怎么能说念到观世音菩萨的名字，火就烧不起来呢？有些事情不能只从相的方面来谈，有时候需要从理的方面来深入了解。

从理论上讲，当一个人心中升起一团仇恨和无知的火，想杀人或杀人的时候，来到观世音菩萨面前，就双手合十，念“南方观世音菩萨”。如果没有明火，无明之风自然会停止。所以，佛菩萨或者其他宗教的启示，都包含着一些理论和意义。然而，当我们遇到任何灾难时，除了其他努力的帮助之外，我们还得依靠自己的努力。求人不如求己。只有自助才能帮助别人！

总之，世间必有灾难，但有福报者自然避之；当灾难发生时，向别人求助或向神灵祈祷并不一定有用。即使是救灾之后，也不如事前未雨绸缪，所以只要行善积德，善业自然有善报。

问：宗教旨在引导人类追求真善美的生活。但有些宗教相互对立，往往会引发冲突，导致社会上有些人反感宗教，甚至有人主张“人类不需要宗教”。这是什么

答：无论世界上哪个宗教，不是宗教本身想要什么，而是不同的人会需要不同的宗教。

宗教信仰是源于自然又出于自然的精神；宗教的发展也随着人的智慧的发展和生活的需要而不同。比如，以前人的智慧不开放的时候，人们不了解自然，一有风就以为有风神。雨，雨神；闪电，有电神；甚至还有山神和海神。因为对自然的无知，产生了一种尊重自然的“自然宗教”。

随着人们智慧的逐渐发展和英雄的出现，崇拜自然的宗教逐渐演变为崇拜英雄的宗教。例如，关云长的勇敢和忠诚，岳武穆对国家的奉献精神都值得人们模仿，所以每个人都把他们当作神来崇拜。

之后人们的思想继续发展，逐渐认识到不仅要崇拜个人，还要信仰真理，于是有了“真理的宗教”。所谓“真理”，必须符合宇宙生命的规律，如普遍性、平等性、真实性、永恒性，即必须得到普遍认可，符合自然规律。这是事实，而不是公众所说的公平合理。

宗教的出现是基于人的需要，所以虽然有人说“我不信仰任何宗教！但当他病重，痛苦，失意，失意，一时找不到帮助的时候，他总是脱口而出：“佛祖，上帝，* * *，请救救我吧！可见他还是需要宗教的。可以说，人只要有生死问题，就离不开宗教。宗教的重要性在于能够引领人生的大方向，连接生命之流的过去、现在和未来。所以每个人都应该有宗教信仰，有信仰，人生才能有规范和目标。

宗教的发展有其满足人性需求的必然性，但也产生了一些现代社会问题，比如* * *的出现，比如多年前美国的“大卫教派”自称* * *，死后三天可以复活，导致80多名信徒被活活烧死；日本奥姆真理教教主麻原彰晃自视* * *，要求信徒供奉他的画像，并花费数十万日元购买他的洗澡水，称之为“神水”，以此来强化自己的能力。由于麻原彰晃的心理扭曲，东京地铁毒气事件最终造成5000多人死伤。

所以信仰最怕“邪信”，想要邪信，不如“不信”。但是不信也不好。不信总比“迷信”好。如果你不信仰任何宗教，你就不想讨论你从哪里来，死在哪里。生活就像

无根的浮萍;比起有些人虽然迷信，但他信得很虔诚，凭着一片纯真的心，对于防非止恶也能产生很大的功效。

当然，迷信也不究竟，最好、最高尚的信仰就是「正信」，能够信仰于史有据、道德高尚、戒行清净、正法圆满、智慧超然的正信宗教，才能帮助我们升华人格，解脱烦恼。

我觉得一个好的宗教只有包容性，没有排他性。因为每个宗教信仰的对象或有不同，但是不管是信仰天主、***、阿拉、佛陀，乃至地方性的各种神只等，其实都是信者自己心中所规划出来的「本尊」，名称虽有不同，意义却是一样。

由于各人心中各有本尊，所以不管***、穆罕默德、孔子、***、关公，认定就好，不要互相排斥，也不要以自己心中的本尊去要求别人，所以大家要和平共存，你信你的***，我信我的佛陀，各信各的。就如世间的学问，有人喜欢医学，有人喜欢哲学，有人喜欢数学、科学、文学等;学科很多，各有所爱，何必要互相排斥呢?

再说，宗教一向倡导世界和平，如果宗教徒彼此互相内斗、互相排斥，自己都没有和平，世界怎么能和平呢?所以宗教之间应该互相尊重、包容，才不会失去宗教追求真善美的本质。

总之，人是宗教的动物，除了物质的需求之外，还要有精神的、心灵的、艺术的、信仰的生活等等需求。尤其人一定要有宗教信仰，因为有信仰，人生才有目标，心中才有主。因此，不管在家庭或学校里，父母、老师都应该灌输孩子正当的信仰观念，免得长大后因为对宗教没有正确的认识而乱信。

文:97su.cn