南怀瑾：光厚老和尚的神奇故事

以前有一排老坑。你没见过丛林下面的坑。当年成都有宝光寺。你可以去参观。坑内有一排木板。所有人都坐在那里，他们白花花的p股都很清晰。没有什么大不了的，没有纸莎草纸，什么都没有。我们师兄何，见过竹片，竹片，一片一片的，刮下来，然后一片一片的晒干，留在那里，放在那里，大便后，取之。每天都有东师的人来，把每一根竹子都洗干净，然后晾干。晾干后，他可以放在这里使用。所以，我在四川成都有个师傅叫光厚老和尚，是个活蹦乱跳的罗汉。如果我有机会告诉你他的故事，他已经在宝光寺做了三年的网头老师。我说，师傅，你真了不起。他说，应该是。后来我问他，你的竹片好臭。洗完后。啊，我洗干净之后就刮到脸上了，怕刮到人家P股。看看这种心态，这种风格。

比如我插一句，告诉你我在成都拜了一个大师。连我老师都带我去拜拜。他叫广厚和尚，他的“广广”又亮又厚。连我师兄都没见过。当时在成都，著名的大阿罗汉是一个活生生的阿罗汉。他没有住在庙里，而是住在东门外的城隍庙里。真是一团糟。这位大师有很多奇怪的地方。我的老师说，怀瑾，要皈依，找一个合适的真罗汉皈依。我说，哪里。我带你去东门。他说我，老师和珍妮，老师和珍妮，都是和他老婆一起皈依他的。我带你去皈依他。我说，好吧。让我们看一看。不到三尺长，比我矮很多，长得真好看。有多美？两只眼睛大如枇杷，鼻子小如蒜。真的，你嘴巴大，上弯，像个菱角，耳朵像棋子，又圆又小，还戴着一副金丝眼镜。你秃顶，走路摇摇晃晃。你没见过大袖的和尚袍，是我们的。有几十层，都是缝针补的。和尚的袍子破了，在那个地方割了一块布。这个地方修补了又修补。都是线头，不耐洗。又臭又脏，而且没有味道。看起来很脏，但我会靠近闻闻。好了好了别拜了。这是一种转变。就这么简单。我说没有，师父，我还是正式皈依。没关系，就是这样。去吧，去吧。南无佛，南无僧，三次皈依。很简单。两排几百号人等着他看病，一个洋油灯，手里拿个洋油灯，一个手指头在这个灯上。就这样，不知道热不热，然后你一疼，一头疼，那个人，太可怕了，师傅，疼，烧，烧，轻一点，轻一点，哦，热，啊，就好了。给他钱，让他走，不给他钱，你走你的，他不问。然后第二个，哪里痛，胃痛，按肚子，治头疼，脚痛，牙痛，牙齿。我在那里看它是什么。后来我才知道，他根本就需要用这个灯。他在任何地方给你摸一下都没问题，但是他从来不愿意暴露。所谓功夫神功，他故意弄了个灯。我们只是等着他，看他比赛。所有的病人一次有一百个病人。清理只花了两个小时，一切都搞定了。然后我的老师，老师推了我一下。这意味着什么吗？是啊是啊。我打车，拉着他去了一家素食馆，点了很多素菜，但是他过了中午就不吃了，而是请他给我们吃饭。拜托，你点了八盘，你必须把它们都吃完。吃完后，你舔了舔它们。不要破坏任何东西。罪恶罪恶。他不用吃，吃多了也没关系。我的身体，这里，我的头发，大约有半英寸长。有时候剃光头，有时候不剃两三寸。我身上有虱子。你知道吗，你有过吗？你从来没有长过虱子。虱子爬到这里。我说，主人，这里有只虱子。不要杀，给我，给我，然后把这个虱子拿过来，放在裤腰上。它会适应，适应。你懂的，这里的虱子叫我们不要杀，给他，他插在腰间，就完事了。如果它适应环境，它会吃掉这里的脂肪。在这里，它是脂肪。我们对此无能为力。和我们的老师，我们的老师。

有一次，我说这个师傅怎么样。嗯，有一天，我们有一个同学，好像是杨光代或者别的什么人。我记不清了，不是你们两个，也不是邓岳高雄，李子深。杨光带还是王有和。去吧，师父，请吃素。是啊是啊。南怀瑾，吃吧。让我们去南怀瑾吧。好，好，我很高兴。病人读完之后，素食斋戒就结束了。我同学打电话来了。师傅，我今天吃不下了。发生了什么事？我一直告诉你不要大喊大叫，浪费和挥霍东西。这是一种罪恶。我真的吃不下了。我能怎么做呢？好，好，我全吃了。吃完后，我们都同意带一碗素面。主人，怎么了？刚才王友和请我吃了一顿素食。我说，我也吃饱了。我想主人还没吃饭。看了你病人的读后感，想跟你们俩聊聊，所以就带来了。那就算了，扔了吧。不，然后呢？晚上放。午饭后我不吃，你吃。我说，我们都吃饱了，最后，嗯，吃了。我们到了忠臣的住处，当时的三义寺，那个什么茶馆，袁先生在那里等着，我们两个都跟他来了。袁先生来了，师傅，你来了，好的麻花摆着，吃着，吃着，刚吃完。他也请我吃饭，他也是。

我问他：“师傅，人家叫你活罗汉。你是怎么去的？”他说，谁知道，我的罗汉呢？他们尖叫着叫我罗汉。算了，他们很生气。我说，肯定有出处。他说，是的，他跟我说过我的时间。前天跟你说了宝光的事。

寺做净头师，人家揩P股的篾木片，洗干净以后，大便洗好了以后，往脸上刮一下，怕人家P股刮坏，这样做了三年哦，你想想这是一种什么行为，那里像你们这个样子啊，还晒干再换，天天洗，三年哦，三年啊，三年，然后从遂宁，川北遂宁三步一拜，拜到五台山拜文殊菩萨，走三步路，拜一拜，走三步路，拜一拜，真的干，他说，我拜到五台山以后，走错了路，五台山后面啊，那个金顶是，后山那么尖的，没有路，他不晓得从这里怎么拜上去的，他也不知道，反正很诚恳。五台山的老方丈夜里做个梦，文殊菩萨托梦给他，明天后山有一个活罗汉到，你们统统要迎接，所以老和尚相信文殊菩萨，第二天通知这和尚一早站在后山那个，这个悬崖这里都排队等他，等一下他拜上来了，老和尚说，你看菩萨有灵吧，活罗汉来了，我也不晓得什么一回事，拜上来了，大家就迎接活罗汉，叫我吃素斋，他说我是四川一个烂和尚，从遂宁三步一拜，拜到这里来啊，他说，我是什么活罗汉，你们怎么搞的，一定找最高的席位给他摆好，活罗汉坐的，肚子又饿，推又推不掉，这些和尚一定讲我罗汉，我也实在饿了，罗汉就罗汉，坐上去吧，吃了再说，他说就是这样给人家叫成活罗汉。他跟我讲得很轻松，你听听，我听了，不敢讲话，真是肃然起敬，这样怎么上去的，怎么三步一拜，拜上去啊，诚则灵，也不是他的神通，很多啦。

他故事很多啦，还有袁淑平都不知道，袁师母我那个师母的妈妈，这是袁老师告诉我的，有一次生病快要死了，我那个师母就跟我的老师俩个吵，你不是，两个人，都学佛、学禅，你不是说开悟了吗，妈妈病了你把她治好，他说，我也没有神通。那你这个学佛有什么用啊，这个夫妇之间就是DL讲的，这个怎么讲啊，自叹神通空具足，不能调整伏枕边人。第六代DL的情诗，我们那个老师当时也有这个味道，然后我们这个师母说，老师给她吵烦了，他说，走吧，我们叫个车子到东门去找师父去。两个人啊，就坐了一部车子到东门找光厚师父，师父刚好病人医得差不多了，你们两个来干什么。是，我的老师同师母也是他皈依弟子。他说，师父啊，我妈妈病了。什么病啊。病得快要死了，真的快要断气了，没有办法，求师父去。要死我有什么办法，要死没有办法的，后来不肯去，要死治不好的。然后我那个老师作风素来很特别的，然后把师父一驾，师父啊，要去也去，不去也要去。他说你怎么不讲理呢。怎么不讲理啊，他说我们皈依你干什么的。他又笑又气，就骂，叫我那个老师袁焕仙啊，你就是这样一个人啊，好吧，走吧，他去了以后，这是老师后来告诉我的，他说，你看看，有意思吧，他说，我啊，当时给你师母逼得没有办法了，只好找师父，师父来了，妈妈躺在那里快要断气了，他跑到床边把老太太头上拍两下，起来，就起来了，就好了，就这样一个人，怪事很多啦，他的故事。

我们讲气脉问题，他只告诉我，后来他晓得我禅宗如何，人家宣传我禅宗又怎么样啦，袁老师也给他讲，我怎么怎么，他说，他不一天，我们两个单独，我跟他俩特别有趣，特别好，每一次有事情总是找他俩人一起，摆摆街上走走，他那个走路也有味道，一边走一边摇的，就是这样摇起来走的，又很矮，好像站不稳的那个样子，一弯一弯的，你看这个人到世界上选美应该选他，第一等人，眼睛那么大，戴个大眼镜，鼻子那么小，嘴巴那么大，耳朵就是那么小，穿个破衣服，摇摇摆摆街上走的，还有一个了不起的事，他每天夜里起来，十二点子时以后，前面挂一个木鱼，一个敲木鱼，念过街经，成都东门这一圈，他都念，每条街，南无阿弥陀佛，咚，南无阿弥陀佛，咚，这一圈敲完了回来，天刚亮，天已经亮了，这个在东门好多年了，这还是，我没有看到，我老师告诉我的，有一次，他的钱不是很多吗，看病看来的，他也没有锁，随便，这钱到哪里去了，这个师弟拿去做坏事了，他也不问，但是师弟把钱用光了，还要他钱，有一次啊，为什么事情，师弟下碗面给他吃，面里头放了毒药，把他毒死了，毒死了，把衣服裤子都剥光，弄一个畚箕把他抬出去埋，他在东门，把他送到西门外，一个，四川人讲壩子，空地的那个地方，就把他活埋在那里，他老先生在里头埋著睡了一觉，睡醒了，眼睛也看不到，好气闷哦，总算拱出来，可是毒得，都毒得眼睛看不见，地下爬，他也感觉到身上没有衣服，早晨外面的西门外的人啊，那个乡下卖鸡的挑担子来，看到前面路上天还没有亮，有个东西在爬，围拢来一看，是他，是东门庙子那个光厚和尚，他就听到有人了，大家帮忙，脱件衣服给我穿穿，给我送回去了，大家把他抬回去了，东门的人，那一天糟糕了，那个时候钟表都有了，但是大家听惯了他的南无阿弥陀佛，咚，敲到这一条街，这一条街的人，搞惯了大概四点半，那一条街的人又听到，咚，阿弥陀佛五点了，就他，大家把他当成钟表了，那一天早晨大家都起迟了，没得人，阿弥陀佛，咚，结果西门外的这些人把他抬回来了，东门人，怎么搞的，这是光厚和尚在路上光的，这些人都叫他师父哦，对他很恭敬的哦，这怎么搞的，人山内海的，当然很明显的，这个师弟把他谋死了，他一搞搞自己眼睛好了，这一般，你想他的徒弟，上中下生熟人等，官大的、四川的军阀，我的老师都是第一流的调皮人，这些人都是他的徒弟，这些徒弟都来看他，还有军阀，把他的师弟捉来枪毙，他就发脾气了，没有这个事，不准，不准再枪毙他的师弟，那些军阀杀个把人不在乎，拖出去了，枪毙了，送一颗子弹就完了嘛，他不干，然后大家说，这样的坏人，不是为了你要枪毙他，不行，你们，最后他发脾气，你们不要叫我师父，叫我师父，就要听我的，不准，大家给他骂了，你看，这是个什么人，这样也是和尚。

有一次，我们两个人在茶馆里头坐，怀瑾啊，人家都说你禅学得很不错啊，都说你，那不讲了，你自己说呢。我说，我也不知道，大概师父你那一套我也知道，那当然，我这一套你知道，可是你那一套，我也知道。我说，当然当然，我是你徒弟嘛，我说，我要走了，要到峨嵋山去闭关去了，你要去闭关，几年?三年，闭关完了呢?我说，算不一定做和尚。你做不成和尚的啦，你做不成和尚的啦。我说，我到峨嵋山闭关。闭关是闭关嘛，做和尚是两回事，你做不成的，就头剃光了都不行的啦，不过我也要闭关了，我说，你闭几年呢?我说，我闭三年，你闭几年?师父。闭九年。我说，师父不要九年啦，同我一样三年，我出关回成都找你，我们再说，再多嘛，六年。他不，九年。我说，太长了，不好了。我说，你关房在哪里?就在我那个城隍庙里头，我已经弄好了，带我去看，弄个关房，我们普通关房，有个窗子，送饭、送菜、送东西，下面开一个洞，坐牢啊，闭关就是坐牢，以前有个护关的，把大便小便马桶，拿去倒了，下面一个洞，就送上。他不，弄了一个大柱头圆圈，圆圈空心大柱头，这一个送饭的要什么，一个条子在柱头一转出来了，东西放上面人就不见。我们那个，还上面有个洞，还可以看看人，眼睛这，他这个关房，自己设计的，下面有个桶，马桶摆在这里转出来。我说，师父啊，你何必，你老人家再修持不需要这样搞的，好，你既然问到，我没有讲过，跟你讲，记住啊，出去参学，出去拜访人家参学啊，先关后开。我说，什么意思啊。你学了一大堆东西啊，向人家那里学，不要暴露，这等于学***的讲，你要变成法器，你要把自己的东西杯子一样，你要去听东西学东西，你要变成这个杯子，把杯子洗得干净，原来东西倒得光光的，人家给你灌什么你才好接受嘛，你们肚子里，自己有一堆茶叶，再叫人家牛奶灌下去，又不是牛奶又不是茶叶了。同时先关后开，他说，你的心得不讲，先听人家，现在讲，就是绝对客观接受人家的，然后啊，八个字参禅、成就、成佛，疑参，破定，执著，起用。他大概没有跟第二人讲过，只有跟我讲，后来，我也稍稍告诉过袁老师，疑参，破定，参话头是疑嘛，疑了就参，参了，破参开悟了，开悟了把它定住，执著，这个执著，不是执著妄念哦，执著法身、空、境界，光空不行，还要起用。我现在给你们那么解说，我们当年问法谈话哪里像你们这样啰嗦呢，东问西问，只要讲到这里，师父讲八个字，肃然起敬，已经懂了，疑、参、破、定、执著，他也不会写字，就是告诉我，我也没有带笔记，就脑子，回来我就告诉我的老师袁老师，我说，师父同我，今天给他，我没有告诉袁老师我要去闭关，他不知道，光厚师父才知道，我说，我今天他，他怎么跟你讲。我说，他讲八个字。我们袁老师听了，他有胡子，一摸，如来禅，很有道理，如来禅，很有道理。——《南禅七日(生命科学与禅修实践的研究)》

文:97su.cn