第六部分净土谷物：信念、愿望和行动

第十六章信门

第二季有六个纯信，导演和谐。

当前位置：净土宗无量光净土经，净土宗教程，第六册(2)

土宗教程第六部分(2)

净土经典|出版时间：2014年7月23日

第二，相信他。

“信他人，信黑米，无谵妄。阿弥陀佛，无虚愿。六佛长舌，从不说。遵循诸佛真言，下定决心要活下去，不要怀疑。相信他是一个名字。”

与信本身相比，他提出了三点。

1.相信尊金口的说法是真实无辜的。有佛五语者，是真说者，如说英语者，不说废话者，不说异语者。释迦牟尼以无尽的慈悲，宣扬了难信易修的纯宗法，将众生从苦海生死中拯救出来。《阿弥陀经》年，世尊见弟子成熟，智慧第一的舍利弗主动出击，指点西方净土，三次劝其求生。在《无量寿经》的发射序列中，有很多证据。首先，是世尊闪耀光芒彰显功劳；其次，世尊赞阿难问佛法功德，以证其信；石尊再一次告诉自己，佛陀的智慧化身证明了他的信仰。说明纯宗念佛的做法是真实的，是真的，极其可疑，但应该相信。

2.信阿弥陀佛没有假愿。阿弥陀佛的修行、大愿的萌生、功德的积累、大愿的实现的全过程，在经典中有所反映，在金口中有所宣扬，应当深以为信。阿弥陀佛现在住在西方极乐世界，收留了十个众生。因为阿弥陀佛有无量不可思议的功德，能使众生名扬四海，催人奋进，十念生他，他永不退。因为西方的净土有无量不可思议的功德，一切整洁干净，贫穷奇妙，明如镜，照遍十方，触光而乐，污垢毁善命。看到菩提树证明没有耐心。阿弥陀佛所有的愿望都是为了众生。都是阿弥陀佛妙心的显现，是真智无为。如果我们相信我们愿意出名，我们就会对应阿弥陀佛的大愿，生活在极乐世界。

3.信十方诸佛的信仰和眷顾。在净化经中，当佛陀宣扬难以置信的净土法时，十佛也伸开宽阔的舌头来赞叹信仰。这种样子很让人印象深刻。长舌是中间不说废话的感觉的果实。如果天下普通人三代都不会胡说八道，舌头又细又宽，吐出来都能捂脸。在净土经中，十佛赞颂净土佛法，其遍布三千世界的宽长舌头是决定众生信心的东西。对十佛的敬仰和信仰有两个方面：一个是赞美阿弥陀佛不可思议的功德。若欲众生闻佛名，使心清净，念且受供养，皈依供养，一切善根皆归心，皆得随心所欲，不回头，即使是无上菩提。二是赞美释迦牟尼佛能在释迦牟尼佛地的恶世中生存，对一切众生说世间难信，劝导一切众生信，关爱一切念佛十方，上净土的众生。我们能闻到这种奇妙的方法，就应该有难得难念的经。你要遵从诸佛的真言，下定决心住在净土，不要有疑惑。你应该名义上信任他。

自己相信和相信他是一对范畴。纯宗的信仰在于他是自足的，自足的，佛与众生相合的。佛是众生心中的佛，众生是佛心中的众生。念佛就是念心，去感受佛的果实，做我的心，这样心就感受到了s

相信自己和相信他都是不充分的，各有各的弊端。但是，我不相信我自己，但是我能真正相信他，学佛的话，我能受益一生。如果你不相信其他的佛教徒，你会遭受净土的失败。如果你能有一点信心相信他，你会犹豫，但你还是会愿意生出净土。继续读书，只会生在边疆。可见，对他有足够的信仰和自信，就是忠贞不渝，深信不疑，成就功成身退，提升品味。