如何理解正义和正义。

正义是完全不完整的。 如果你专攻空洞而忽视命运，你就不能理解它；特别是说因果而不是自我。也就是说，一般的因果不是菩萨的因果。

空宗学者说，空旷的经典是对经典的理解是不正义的；只有知识学者才意味着空旷的经典是不正义的。 事实上，这种观点是错误的。 太虚大师说，大一的八个宗派教义是平等的，没有区别。 在这一点上，你不应该谈论任何你不能正义的东西。 所有的河流和大海。佛法是大海。

瑜伽老师对佛教的研究应该是四个方面：依法不遵循人的意义，不遵循正义，不能依靠正义的经文，不遵循智慧。 这是学习佛教的最标准的方法。

根据法律，教学方法是否符合正法规定，不依法行事。 他所要做的就是遵守法律，不管他的外表有多老，你都要尊重他。

不服从意义：不要僵化地坚持这种语言来理解表达的意义。 持续的语言是错误和狭窄的，因为佛法的状态比语言更令人难以置信。

根据“正义之经”，我们不能抗拒“正义之经”：这意味着根据大学的经文，我们不应该遵循小小的乘法。 从乘法的角度来看，乘法是不正义的，因为乘法只能证明空乘人员不能证明空乘人员是双证人。

根据智慧，我们应该善于理解和理解所有的法律。 智慧是智慧。 众生的第六种意识往往是虚假的，因为他们对眼前的形象着迷，他们产生了很多颠倒，被六尘所领导。 要学习佛教，你必须知道第六种知识是最好的观察智慧，你可以做主，你不会被六尘所困惑。

明朝的莫伊大师有一天晚上进入口袋，弥勒菩萨正在谈论经文。 当弥勒菩萨看到他时，他说了第一句话：没有人知道智慧是纯洁的；生与死的智慧没有佛陀。 这句诗说明了识别与智慧的区别。 我们的第六种意识是由于妄想而没有真相。 你必须摆脱你的妄想，用你的智慧去看一切。你可以像大圆镜一样清楚地看到所有的森罗，并认识到法律的真相。