参加禅宗精神之剑
整个身体都看不见。
整个身体都听不见。整个身体都说不出话来。整个身体都不能从中吸取教训。直截了当地说。根本没有泄露。还在半途而废。 所有的提议都被命令提出来。如何表演。在这个地区,日本和月亮垂直悬挂。一个晴朗的天空充满了古老的春天。元武克勤禅师上台。成都昭觉寺袁武克勤佛果禅师五祖扮演禅师的法思,俗称洛鹏州,现在四川人。 他的祖先世世代代都是儒学。 克钦禅师小时候有很好的记忆力。 有一天,克钦禅师偶尔到庙里去看佛书,好像他有旧东西一样。他的同伴说,我要去沙门。 于是他决定和寺院僧侣一起出去,然后从文昭大师那里学到,从敏星大师那里学到“长龙严经”。克钦禅师认识到,广泛的争论并没有阻止听众感动和哭泣。 克钦禅师的作品“碧岩记录”传遍了民间,并以评论和唱歌的方式引入了禅宗的一代禅宗。灵峰的剑经常出现在他面前。你也可以活着。克钦禅师“碧岩”的诗句。灵峰剑。灵峰剑比佛教更有用。 林吉禅师说:有时像金刚王的剑一样喝酒,有时像地上的狮子一样喝酒,有时喝酒就像探测草一样。 这里的灵峰剑是金刚王的剑。 钻石是非常强大的,可以破坏所有的物体而不被所有物体损坏。金刚国王是钻石的国王。 你可以想象这把剑有多锋利,所以它被称为灵峰。 隐喻的祖先可以用这把剑来切断所有的妄想。 它不仅切断了他们的妄想,而且揭示了学生的善良和方便,也切断了学生的妄想。经常出现在你面前。通常是不间断的。 香林成元禅师说,这位老和尚只打了四十年。 。这是不间断的40年才能得到这种频繁的观察,古人的努力是多么的持久。 如今,大多数人缺乏毅力,不能像几十年一样在Z一天,所以实践者越来越少。有些人说,这是最后的方法。没人能做到。 他不知道法律的终结只在人民的心中。 你坚持不害怕困难是正确的法律。 如果你不坚持三个黄昏和四个困难,那就是最后的方法。 现在不是一个人。 在没有佛教时代的情况下,没有佛教的教育,还有一种独特的意识诞生。 更重要的是,现在有佛教时代和佛教法语。只要你有毅力,你就不怕困难,也不怕佛陀或禅宗或修饰几十年。 我担心我不能成为岛上的剑。灵峰的剑经常出现在我面前。灵峰剑-比喻我们的佛教经常在人们面前闪耀,没有隐藏。 所有的行为都是失去你的手臂。这都是它的出现。 所以:经常出现在你面前。你也可以活着。杀人就是杀死自己和学者的妄想,杀死自己和学者长久以来的习惯。 如果你杀了这些佛陀,你就会在你面前。 佛教性是一种自然的技能,不是从外部获得的,而是因为对国家的傲慢和欺骗行为而被报道,因此有六个转世的出现。杀死妄想的习惯是现成的。 这是一把刀。 在这种情况下,很容易在这种情况下调整空心的精神,如镜子。 如果你住在这里,你就不能用死水来隐藏龙,所以你必须活下来。 活着的人是激励那些生活在死亡中的学生积极地摆脱妄想。 在菩提面前想念它。 这是个好活佛,没有选择。 这是活剑。这一段意味着,只要我们的心是空的,它是一个很好的使用。 它不仅可以消除妄想,还可以启动各种有益的人,也可以为他人树立榜样。 当你杀人的时候,你永远不会伤害前线,你永远不会掉进洞窟里。 为什么这么别致,抓住玉,灵峰剑经常出现在前面。下一篇:去寺庙敬佛的十大礼仪
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