戴，四川青城山有个有名的和尚，神通广大，却从来不显。

青城山每年都有例会，人们在这里聚会，吃喝，消磨无数生命。稻香不听任何劝告。

今年，杀戮大会又要开始了。稻香扛着铁锹来到山门口，挖了一个大坑。他对大家说：“你们最好吃这么多，你们得给我点吃的。”

众人目瞪口呆，却又窃喜，窃喜和尚愿意一起吃肉。于是我带了酒和肉，稻香吃了一顿丰盛的饭。

突然，他弯下腰捂住肚子，痛得大叫。他被扶到他挖的大洞，开始呕吐。吐了半天，把周围的人都吓傻了。只见稻香口中吐出的鸡鸭鱼虾，个个活蹦乱跳，跑来跑去，飞来飞去，把死的吃了，又活着吐出来。人们猛然醒悟，下跪忏悔，从此戒杀。

后来，一些四川人去北京拜访智公禅师。迟大师问：“四川的香贵还是便宜？”有人回答：“便宜。”智曰：“汝既可鄙，何不离乎？”那人回去后，把直公大师说的话告诉了稻香大师。稻香一听，立刻坐了下来。

要知道那些依然隐世的人，一显神通就该死，免得徒增烦恼。否则你只能像姬宫一样，装疯卖傻，让人对他没有把握，这样你才能继续活在世上。

[原文]

南梁时，蜀青城山有僧，名闻香火，神力大，秘而不泄。那一年山中会有一次例会，大家会大吃大喝，杀生无数。向涛一再拒绝倾听。是的，我在山门外挖了一个大洞，说：“你已经吃饱了，我很幸运能分到一块。”？众人纷纷响应，于是稻香醉了，饱了，让他吐在坑前。食蝇，行者行走，鱼虾水族吐坑。所有人都惊呆了，于是永远放弃了杀戮生活。道玄因为文志公的一句话，立刻消失了。(有蜀人，在北京向志工致敬。池问，你是哪里人？岳，四川人。芷月，川香高贵吗？嘿，很便宜。芷月觉得人贱，那你为什么不去？回到青城山，他对向志公说，听到这句话，他就明白了。)需要注意的是，保持隐匿于世的人，一旦显神通，便会无声无息地死去，以免徒增烦恼。否则一定像济公的惺惺作态一样，变幻莫测，听之任之。

《印光法师文钞》

上海法国救国救难法学会

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我们面对的是很多众生。应该用什么心态去对待他们？怎么跟风？一切都要站在他的角度考虑，一切都要以他为中心。

顺从众生，不是让众生顺从我，而是要了解他们的处境，需要，喜悦，甚至烦恼。

但是你得跟他“转”。在这里，我们需要智慧。我们必须先跟随他，但在跟随他的过程中，我们必须发展静观的智慧，改造他。

如果有众生很不爽，说要抢银行，你能跟着他抢银行，替他站岗吗？

众生有各种欲望，我们最终遵从的是他的道理，但他的烦恼，我们要在不断遵从的过程中转化。这需要智慧、巧思和方便。

民间有一个关于“鱼篓观音”的传说。

据说观世音菩萨观察到一个渔村里有一些众生，就变成了一个非常漂亮的姑娘，在村子里走着。她正拿着一个装着鱼的鱼篓准备放生。

这个村的年轻人一看，来了个美女，大家都来追。这个美女说，要想娶我，就得念佛经。首先让他们背《心经》。成百上千的人记住了这首歌。说你那么多人，我也嫁不了那么多人，就背《普门品》，几十个人再背一遍；再背《金刚经》，就多了五个人背了；最后背《法华经》，留个

鱼篓姑娘决定嫁给他，新婚之夜，新娘突然生病去世。马朗后悔了，只好埋了。过了一会儿，一个老和尚去了那里，告诉他们，不要这么傻。那个鱼篓姑娘是观音。然后打开坟墓，看到金色的锁骨是连体的，是观音的化身。马朗由此开悟，出家为僧。所谓是“先为欲所勾，后为佛所悟”。

所以，追随众生需要智慧和慈悲。

总之，面对各种不同的众生，无论是善的众生还是恶的众生，一个修行普贤的普贤行人，一定要有慈悲心，同时也要有智慧去效法。

文:97su.cn