当我第一次学习佛教的时候，我听到人们说：“吃人的戒律不是一件好事。” 当我们在早期学习佛教时，我们经常听到佛陀的声音。 错了！我非常感谢张佳大师每周见他一百次。 每次他离开他，他都会带我去门口，低声对我说：戒律很重要。 只是一个简单的句子。我不在乎。我不在乎。我不在乎。他没说。他不知道我们年轻人的心理状态。只是这句话给我们留下了深刻的印象。 当他还活着的时候，我仔细地反省了他三年。他教我如何思考这个第一印象。戒律很重要。 为什么我总是说这句话，在我原来的想法中，戒律是生活的标准，也是一样的。 那么，我们是现代的释迦牟尼佛，在2000年或3000年之前，这个标准是不同的吗？他还说，我们在中国有自己的传统文化。这是印度的。 三千年前，我们有理由学习它是什么。 三天的反思发现，佛教徒可能会说世界法，中国传统的世界法，这些规则必须在几年内修改，就像法律一样。 修改世界法。 所以三代人的礼物是经过修改的。 佛陀的戒律是出世的戒律。如果你想出生，你必须学习它。如果你不想出生在这个世界上，你就不必学习它。我想出这个原因。 我在张佳大师火化的塔里住了三天三夜，想到了这样的结论：戒律与世界上的礼仪是不一样的。 这是出生的标准，所以它不能改变。 从这个新想法，我开始阅读戒律之前的戒律之书。

直到晚年，才发现“弟子规则”是一种戒律。许多宗教中都有戒律。这种东西不仅适用于世界法，也适用于世界法。 因为世界上有这些礼节和规则可以做得很好，所以重视它是非常有用的。

老师真的很努力。我相信他不会告诉我的。 为什么我不相信我在谈论它时阻止了我的洞察力？这是教学中最高的技能。 你为什么不告诉你关于封锁你的门的事？你不明白。 用这种方法教最好的是中国的禅宗。他只是告诉你知道，然后你向他报告你所知道的。 所以戒律是非常重要的，戒律是打破你的麻烦，你可以学习为什么你学习佛法。 如果你有麻烦，你就不会意识到你是什么样的人。 现在人们说你得到的是知识不能工作。智慧不起作用。

今天，这种社会知识无法解决地球上如此多的灾难知识无法解决科学技术的问题；智慧可以从纯洁和平等的意义中解脱出来。 这不是从烦恼中衍生出来的。这是两种完全不同的方法。 所以我们不能用世界法的心态来学习佛教，所以如果你学会批评它，你就会犯错。

2011/7/11香港佛陀教育协会。