向巫师致敬。

答：阿弥陀经说：执名不是一团糟。 “赞美净土佛的经书”说：“听到它并不是一团糟。” 这一闻闻是无限生命佛陀的名字，令人难以置信的立功和极端音乐世界的庄严。 听说他的心不乱。 心不乱是因为纪念，是因为净信。 这意味着思想是一颗心和一颗心，也就是说，信任名字的信心不是名字的信心。 。

“阿弥陀经”和“赞颂净土佛经”是同一部分的翻译。 翻译后的人所翻译的文本是不同的。 “阿弥陀经”是由鸠山由纪夫大师翻译而成的，赞扬净土佛的收藏。 因此，在“称赞净土佛经”中，玄藏大师如何翻译阿弥陀经并不是一团糟。 把它绑在任何东西上，例如，我们把鞋带绑起来，把它绑起来；把帽带系起来。 把帽子的带子绑起来。 那么，我们想把它绑在哪里呢？我们只是把心绑在哪里，不要随便看。我们可以阅读“赞美净土佛经”的经文。

愿意现在称赞净土佛的经文，让每个人都能理解“阿弥陀经”的经文。 这并不是说禅宗的心被称为不混乱，而是阿弥陀佛的名字。 所以信心不是说禅宗的心。

“阿弥陀经”的经文说，如果有好男人和好女人，你就会听说阿弥陀佛。 。

称赞净土佛的经文说：如果你有一封信，一个好男人或一个好女人必须听到这样一个事实：你必须听到这样一个事实，那就是你必须有一个值得思考的荣誉和美 。

所以听说阿弥陀佛的名字就是听说无限的寿佛有着难以置信的美德名字，听说世界的美德是庄严的。 这意味着这两件事不仅仅是听到人们在读阿弥陀佛的名字。 当他们读阿弥陀佛的时候，他们听说阿弥陀佛的意思是什么？ 阿弥陀佛的名字有无限的令人难以置信的优点。这个优点是由法国菩萨广秀取得的。 听名字的真理是听名字的真理；听好的知识解释纯粹的污垢方法的奇妙含义是听到无限的寿佛。 阿弥陀佛的真相就是这样。 据报道，幸福世界的庄严正面是法国和藏菩萨为每一个众生所取得的成就。 我听说过净土世界。这就是阿弥陀佛的故事。

因此，“阿弥陀经”对阿弥陀佛的评论是最正确的，因为这两本书都是关于世界的。 任何祖先说的与世界的不同；任何人说的与世界的启蒙是一样的。 这是依法的。

如果你一天坚持你的名字，如果第二天，如果第四天，如果第五天，如果第七天，你就不会陷入混乱。 “阿弥陀经”的经文。 如果同一段的经文称赞纯粹的土佛，他说，如果你一天晚上或两三、四、五、六或七段思想，你就会想到它。 因此，“阿弥陀经”的“一心不乱”就是称赞净土佛的“思想”。 我刚才说过，这部电影意味着把你的思想绑在哪里，住在哪里，就像一张水果的照片。 一个好男人或一个好女人必须听到这样一个事实，那就是无限的生命之佛是难以置信的。 如果一天晚上或两三或四或五或六或七不混淆。 也就是说，一个好男人和一个好女人听说了无限数量令人难以置信的生日佛陀的名字。我听说，西方伟大的音乐世界是庄严的，是由西藏菩萨精神实践所取得的 思维的信任把心放在这里叫做思维。

因此，从称赞净土佛的经文中，我们了解到阿弥陀佛的名字如果一天到七天不乱。 这并不是说佛陀没有麻烦，没有妄想，没有执着。 证明“阿弥陀经”是最正确的证据，赞扬“净土佛经”是正确的。

从两本书相互比较，我们可以看出，由于菩萨的誓言，南方没有阿弥陀佛。 我们没有被要求读佛教徒，也没有思想去拯救它。

从“无限寿经”开始，他一直被指定为弥陀佛，并没有说他想读佛陀的禅宗。 没有思念就能生存；从称赞净土佛的经文中，我们知道，思想并不混乱。 这是阿弥陀佛的庄严愿望，把你的心放在思维阿弥陀佛的名字中。 但西方的庄严是阿弥陀佛取得的成就，阿弥陀佛取得了成就，信仰被称为“系统思想”。 “阿弥陀经”中世界尊崇的真正含义并不混乱。

那么，各宗派的祖先道德可以站在自己的宗义的立场上来解释，一颗心不乱，有的是相应的世界尊崇所揭示的，有的是不相应的世界尊崇。 总之，我们的佛教徒应该依法保持。

从“称赞净土佛经”和“阿弥陀经”的经文中，我们可以理解，它的心是不混乱的，因为它的思想。 思想是由于纯粹的信仰。 因此，思想是致力于纯粹的信念，因此致力于信任名称的信心。 西方极乐世界是阿弥陀佛的庄严愿望。这是对名字的信心。 这并不是说读这个名字的确定性并不意味着它不意味着佛陀必须读到禅宗，没有错误的记忆，这样才能生活在西方的幸福世界。 如果是这样的话，成千上万的人中有一两个不能这样做。

永明延寿大师对我们说，没有禅宗，就有一片纯净的土地。 永明延寿大师的启蒙运动，永明延寿大师的启蒙运动，相应的世界名称赞净土佛的启蒙，相应的世界名称在“无限寿经”中。

那么，“无限寿经”和“阿弥陀经”所说的“无限寿经”与“阿弥陀经”所说的违背“无限寿经”的精神是什么呢？ 如果“阿弥陀经”说“一心不乱”，就是读佛陀，读禅宗，没有思想，这样你就能得到过去西方极乐世界的众生。 在他的生命结束时，他受到各种各样的障碍的影响，幸运的是，他被赋予了他的知识，教导他读阿弥陀佛的神圣号码，佛陀在西方幸福。 他是否读过佛陀的思想，没有错误，没有错误，没有洞察力，没有洞察力，才能生活在西方的幸福世界？一个在他的生命结束时创造了五个邪恶的人，十个邪恶 如何在没有错误的情况下阅读三个COHO思想，如何阅读所谓的功夫，成为一个整体，而不是混乱。 我们怎么能做到这一点？我怎么能做到这一点，直到我读完“观经”，然后我才读到“西方极乐世界”的“阿弥陀经”呢？ 把它解释为冥想不是矛盾吗？

“观经”、“阿弥陀经”、“无限寿经”是“净土宗正依”的经典，因此显而易见的真理是，没有违反任何矛盾。

好吧，接下来。

在这封信的名字下，人们可以做到这一点，因此，佛法和菩萨的愿望的目的是使智慧和愚昧成为善恶。 。

的确，每个凡人都能得到信的名字；如果佛陀想读禅宗，就很难做到。 藏菩萨的宗旨是让聪明和愚蠢的人活下去，让善良的人和邪恶的人活下去。

不同的屋顶被解释为毁灭错误的禅宗；法律上的人被解释为一直读佛：一个心。 什么是心，什么是佛陀的心和我的心。 阿弥陀佛一直被认为是与佛陀融为一体的，所以云并不是一团糟。 。

天台一家人依附的原则将被解释为毁灭禅宗的心。 法律上的人没有这样的解释。 法律上的人解释说，他们一直在读佛陀。 一颗心和一颗心是什么？噢，看佛陀。 专门研究阿弥陀佛的被称为一颗心。 法律的解释与世界的意义相对应。

世界上的比喻是，当母亲教孩子们仔细阅读和告诉他们的孩子时，你必须参加大学联合考试。 否则，你将无法参加考试！阅读是为了为联合考试做好准备。 玩，读，玩，读，读，做其他事情，这样你就会分心。 这并不是说他不能错过阅读。 没有人会冒险。我们所有的众生都在白天和晚上做错事。 在白天做妄想是不容易的。 黎明时分，你知道昨晚梦中有很多事情。这不是妄想吗？

所以在南方没有阿弥陀佛是正确的。 但这意味着，专注于南方的阿弥陀佛是由法律上的人向我们展示的。 阿弥陀佛的心和我的心是一体的，因为阿弥陀佛南部没有阿弥陀佛，南方没有阿弥陀佛。 明天的也是阿弥陀佛的；星期的也是阿弥陀佛的；下个月的是阿弥陀佛的；今年的是阿弥陀佛。 明年，我的心也去了阿弥陀佛，我的生命之心去了阿弥陀佛，所以它被称为凌乱。 如果你能做到这一点，你就会想念佛陀。你必须把我从阿弥陀佛的名字中拯救出来，并且对西方幸福的世界充满信心。 我知道阿弥陀佛教会把我从西方救出来，所以我一直依靠阿弥陀佛学习佛教。 南方没有阿弥陀佛，南方没有阿弥陀佛。它不会受到别人的影响。 我不会说，你不能活在佛陀里。我不想读它。 如果你不一颗心，你就不会感到困惑。 这就是我的意思。

因为许多人担心佛陀不能生活在西方的幸福世界里。 在过去，他遇到了一位老师，他一直强调，当我们读到佛陀时，我们必须阅读，我们不能做错事，这样我们才能生活在西方的幸福世界里。 我问他，然后你是否在想佛陀，谁也不想念佛陀。只有佛陀才不会想念佛陀。 凡人只是在妄想，所以他们被称为凡人。 佛陀的数字是拯救凡人，让他们在没有妄想的情况下思考，拯救西方幸福的世界。有这样的佛吗？

当你读佛陀的时候，小心阿弥陀佛，在思念佛陀的时候拯救你；当你读佛陀的时候，你认为阿弥陀佛不仅能拯救你，而且还能拯救你。 你能拯救它！如果阿弥陀佛在思考佛陀的同时骑着妄想去拯救你，那就不是不可思议的了。 阿弥陀佛是伟大的善良和悲伤的国王。阿弥陀佛的第一个是大菩萨对阿弥陀佛的钦佩。 令人难以置信的是，第一个阿弥陀佛的救援是令人难以置信的，即使是九位官员，巴戈，也能生下西方的幸福世界。 我们所有人道的众生都读不出西方极乐世界的纯土圣人的故事。 九位官员，巴戈，这些动物路的众生，如何看不见佛陀，也不能读佛陀的意思！我甚至不明白读佛的意思。 那么，他们是如何生存下来的呢？如果一个九官Batso兄弟可以生存，你也需要担心佛陀不能走错路。你会失去一个九官Batso兄弟的理论榜样。 我们都能平静地读佛陀。

接下来，接下来。

善导大师的过去赞美释放了他的愿望云：如果我成为一个佛陀，所有的众生都说我的名字从十个字到十个字，如果没有出生的人没有正觉，佛陀现在就成了一个 愿所有的众生都能过去。 。

这是一位著名的导师，希望用这48个字来解释第18个愿望，这也突出了阿弥陀佛48个愿望的意义。 导师的启蒙是非常聪明的。 在这四十八个字中，我没有看到一位好导师说佛陀要读禅宗，而不是混乱！只有说名字必须生命-当你知道你的誓言时，你才会感到真诚。 所有的众生都必须过去。 导师只说阿弥陀佛的誓言不是虚假的。如果所有的众生都说他们想活下去，那就值得原谅了。 在这篇文章中，这位好导师并没有说他必须读冥想，才能生活在西方。

注：导师也是这样写的。

阿弥陀穿过云层。 佛陀起诉舍利弗。 如果有一个好男人和一个好女人。 我听说阿弥陀佛。 也就是说，你应该坚持你的名字。 一天，甚至七天。 生命的结束。 阿弥陀佛欢迎所有圣徒。 。