这种人。

这辈子会有很多奇怪的痛苦。

宣化的人是仁慈的。

停止思考真正的财富和私人欲望，切断真正的福田。 我们每天都在学习佛教。我们每天都不知道如何学习真正的佛教。我们努力工作，而不是追求佛陀的本质。 佛陀的根本目的是打破所有的欲望，展现自己的智慧。 如果你有自私，你就没有智慧，你就没有自私；如果你没有自私欲望，你就不能没有智慧。

麻烦是菩提的生死。 如果你没有麻烦，你就会有菩提的心；如果你想活下去，你就不能再做生死了。 每个人都有生命，所以每个人都有死亡。你可以打破你的生活和死亡的欲望。你的欲望会继续保持你的生活和死亡。

私人是你知道的，而其他人不知道的。私人欲望是为了让别人知道和隐藏坏的，希望别人对他有好感。这就是所谓的私人欲望。

私人欲望驱使你错误地说你不应该说什么，说它是对的和错的，因为私人欲望支持你；如果你没有私人欲望。 如果你有智慧，你就会暴露出来，而不必出去寻找你自己。 我们应该反思我们生活中每一个行动的每一个行动。

你不想对别人做你不喜欢的事。不要把它添加到别人身上。 古人说，虽然人是愚蠢的，但他们是自以为是的。 这意味着一个人是如此愚蠢，以至于他看到别人的问题是井井有条的，他说别人的长度是正确的，而不是他的话。 但如果你对你所做的事感到迷茫并不重要，甚至隐瞒错误并不重要。这就是私人欲望让你做的错事。 让你一直原谅自己。

如果你有智慧和责备别人，你为什么不像圣人那样对待自己呢？ 假设你真的有智慧，责备别人，责备别人，反思自己，原谅别人。你不想做你想做的事。 勇敢地行动肯定会达到圣人的地位，即使你做正确的事情，你也可以成为一个佛陀。

所以你们都在。

你向外面的佛陀鞠躬，就像你自己的佛陀。你必须尊重自己，让他一直像佛一样，就像观音菩萨一样，所以你真的崇拜佛陀。 如果你不只是学习一些咒语和崇拜佛陀，我崇拜佛教。我也读佛教。我也读佛教。我也吃饱了，但我不能活下去。

你必须脚踏实地做. 我听说台湾有一个富惠比丘尼，他20岁结婚，生了两个孩子。当她25岁的丈夫去世时，她看到了红尘。 她没有穿好衣服，也没有吃好食物，也没有住在好房子里做清洁寺庙的工作。她没有说话或拿钱来治疗这种疾病。 就这样练习。 你必须像这样练习，否则你就不能赚更多的钱，不管庙宇有多大。

所以你应该努力工作，看看你的贪婪。没有一颗苍白的心。没有一颗神秘的心。我们的家人必须努力工作才能摆脱贪婪。 不管你做了什么，就像水果一样，你没有什么可做的，也没有什么可做的。

我们要回去找自己。 要求你自己的功夫，你必须真正认识自己的错误，不管别人的错误，他不是我的同伴。 。

为什么我这么说？因为我看到很多人生病了，特别是一些奇怪的痛苦；当这些人生病时，人们抱怨上帝不公平，为什么他们只叫我生病。 为什么不让别人生病，他们不知道原因和后果。

在你的生活中杀死太多的人，或者打猎，捕鱼，捕鱼，杀鸡，杀羊，杀狗。这种人今生会有很多奇怪的痛苦。

当我在香港时，我遇到了一个病人。她是我60多岁的弟子。她又聋又聋，但她喜欢听我的声音。她听不见。 一次爬300多步听。 一年的五月的第二天，她听说南武莲池佛菩萨。

为什么她的耳朵聋了，因为她喜欢在她的前生听别人说话，在这个生活中得到结果；菩萨可能会为她如此真诚，以至于她来听经文，让她的耳朵通过。

但她也有一个障碍。当她遇到别人时，她不相信她会让她在这个生活中品尝它。 噢，这是怎么回事？我不知道她每天要吃多少顿饭。如果她不吃一顿饭，她就饿了。

那时，每个星期六，我从西部公园拿着50或60斤的米饭到大屿山，第二天凌晨3点下山。 那年2月14日，我回来做法律。老弟子一见到我就对我说：师父！师父！我肚子里有人在说话！你觉得奇怪的是我说的。 当你这么老的时候，你怎么能有一个孩子，一个孩子，在你出生之前，你会说什么？

她说：我一早就用面粉糯米做蛋糕，没有油，没有任何东西烧熟，所以我一吃就说，‘我不想吃'我说。 “你不想吃这个，”你想吃什么，吃什么，然后挑你的嘴！ 。

我说，好！你回家吧！晚上睡觉前，你看看哪里没有墨水。

她睡觉前等着奇怪的东西。她看见魏背菩萨手里拿着一碗面条。 面条一放下，她就看见三个孩子从她的胃里跑出来，又胖又胖。 在吃面条的时候，魏背菩萨带着他们的耳朵走了。孩子一走，她的胃就空了，不饿了。

她为什么要这么生病？

在生病之前，她梦见三个孩子跑进她的胃里，生下了一种奇怪的疾病，那就是饥饿。 这三个孩子也可以说是饥饿的鬼魂，也可以说是饥饿的怪物。 为什么她生病了？因为她看到一个人生病了，她说，我不相信是谁写的。 我不相信。 因为她不相信她今生会尝到饥饿的滋味。

从生命的意义上记录下来，第二单元：学习佛教的命令。