嘎玛仁波切:如何通过训练气息,改善坏情绪、平复杂念?

2019-03-31 藏传法师

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问:请问上师,如何通过训练气息,改善坏情绪、平复杂念?

答:提到学佛,很多人会想到参禅。可学习禅定,从哪儿开始呢?首先要看看自己会不会呼吸。

气,是很特殊的一种元素,它是我们的生存源。我们平时说人活着,“还有气”;人死了,“没气儿了”。这很正确,实际上就是看人体内有没有“气”在运作。所以,学会控制我们的“气”,是非常重要的。

人的生命是以上吐气、下行气、平衡气和持命气这四个大气为主。比如要想排泄,是下行气在起作用;要使内脏不会混乱,就要平衡我们体内的气,保护我们的生命之气。心脏最开始起跳的生命来源与最后离世时停顿下来的气,就叫生命气。

我们身体的气,就像车里循环的气,长期在那儿运转,一定会脏。当浊气随着我们的呼吸从外面进到身体里,会使我们的气息变得浑浊,人的情绪就会不稳定,并且比较容易产生出负面的力量。如果人们吸入了过多尘螨、灰尘等等,就容易生闷气,将坏情绪憋在心里,这样身体就很容易产生疾病。所以,平时大家都知道要多开窗透气,多去呼吸新鲜空气,就是因为我们的身体要想健康,就离不开新鲜的空气。除了外在的空气质量之外,我们还有训练气息的方法。比如,通过数呼吸的方式来练习气息。

一、慢慢吸气,把气吸到丹田,再吐出来,一进一出为一次。这样一、二、三、四往上数。气,本来是我们看不见的,但通过这样数息的方式,我们就能感受到“气”在那里。一进一出,从一数到十五。到十五以后,为了防止头脑中产生杂念,使刚刚整理清晰的思维变乱,可以回过头来倒数,从十五开始往下数,十四、十三……又回到一。如此训练气的吐纳,是初级学习禅定的方法。

二、当数到十五时,让自己进入平等放下的状态。好的思维和不好的思维,一切的思维在呼吸之时都在平等地放下。放下以后,你会感到平和的快乐,这就是对情绪管理的方法。当人在发怒生气的时候,人们往往会说:深呼吸,放松自己……这也是通过气息调整情绪的方法。

三、这种呼吸的训练,是非常好的身体保健法,可以把外面的新鲜空气从鼻孔吸纳进来,通过大脑,一直把养分送到丹田,再把丹田里的浊气吐出来。换气时可以或左或右、或双鼻孔换气。

非常完整殊胜的修法,有九节佛风等方法。通过这些对呼吸的训练,可以让我们从一大早起来,就平复沉淀自己杂乱的念头和情绪,想一想我今天该做什么,哪些是有益于自他的。如果能将这种呼吸的训练方法保持下去,慢慢地就会发现,随着我们不断把气吸进来和呼出去,大脑就没什么时间生起那么多繁杂之念了。

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