如何与上师相应

「上师相应法」在藏语里称为「喇枚•涅究」（lamai naljor），意思与喇嘛一字有关。「喇嘛」意思是「上人」，即没有人能超越其上的人。这并非说上师必须居于你的屋顶之上，而是上师必须具备一般凡夫所欠缺的资格，具备这种资格的人就是喇嘛。但喇嘛一词并非指上师的形相，而是指他的资格。喇嘛不必拥有某个国籍，或世俗视为崇高的地位，但内心必须具备崇高的品德。

上师相应法的意义

「上师」一词指肩负起帮助一切众生达致证悟的重任的人，也就是说，上师必须肩负众弟子的重担。上师如果有许多弟子的话，必定要肩负许多的担子，如果没有什么弟子的话，担子也会少一点。我情愿没有弟子来给我负担。

上师有责任照顾与关怀具有清净的虔敬心的弟子，这是「上师」一词的其中一个意思。这表示上师有如精神上的父母，弟子则是他的儿女。如果上师是男性，就是精神上的父亲，如果上师是女性，就是精神上的母亲。可是因为文化上的关系，在经典里通常将上师视为父亲。上师是精神上的父亲还是母亲，都没关系，但他或她必须是灵性上的导师。不但如此，当中还得有一层比一般导师更深入的缘分。与上师的缘分有如跟父母的缘分。

至于「涅究」的意思，「涅」的意思是基本或基础，「究」表示接受。「喇枚•涅究」或「上师相应法」一词，有种特别积极的性质，因为它的本意为「基本的途径」或「基本的接触」。当我们使用「基本」一词时，指的是一切现象皆空的基本知识。大乘的基本知识是爱心，小乘的基本知识是戒律，而金刚乘的基本知识是觉性。

换句话说，你必须认识各乘的基本知识。学习空性或明光的本质、爱与觉性等知识，即是修持上师相应法。如果不去学习这些知识，就不是在修持上师相应法。即使你假装在修持上师相应法，实际上却不是。

许多人以为上师相应法不外乎一些仪式，就像向上师祈请之类。这些当然也是上师相应法的一部分，上师相应法却不止这些。一切能令上师喜悦的行为都是上师相应法。如果你修持爱心，觉与戒律，还有一切利益他人的事业，上师会因此而欢喜，这一切都是上师相应法，并非只限于仪式和祈祷。