欲望被我执操纵

只要我执或「我」的概念非常坚固而影响了欲望（也就是说欲望被「我」、我执所操纵），那么欲望会令我们相当痛苦，带领我们趋向恐惧。这种情形非常普遍，欲望总是被「我」强烈地操纵与虚构。然后，恐惧以愤怒，甚至非常强烈的愤怒形态显现，所以这就是为什么世界上几乎每个人都会发脾气的原因。我可以感觉到每个人都有一点愤怒，虽然并不是太过愤怒（幸好并非如此！），但还是有一点。我们尽量不让自己发怒，却还是有几分怒气。即使没有任何原因，我们还是很容易动怒，因为我们已经生气了。事实上愤怒是恐惧的表现，除了恐惧之外，别无其他。

如果某人说了一些难听的话，我们会很生气，因为我们缺乏安全感——这表示恐惧、害怕，所以才会发怒。这样看来，愤怒基本上是来自无明的欲望，而欲望也来自无明。在佛教的教义里，贪、瞋、痴这三种情绪被称为三毒，令人遗憾的，是我们必须如此解释。其实它们并非毒素而是「智慧」，如果你喜欢，大可使用「智慧」这个字眼。情绪是生命的一部分，是好的而并非坏的东西，因为它不会制造任何问题，不仅不会制造问题，这些情绪会带给你气息、生命、给你一切。从证悟直至娑婆，一切都依赖这三种情绪而立，因此它们具有赋予生命的基础。

如果你对证悟感兴趣——无论对你而言有什么意义，你想要证悟就必须有情绪，必须有欲望、愤怒和无明。这三种情绪必须存在，与你一起玩乐，让你处理，这对你非常有帮助。当然你也可能对证悟不太感兴趣，但显然也希望在这世上过得舒服、毫无畏惧、成功、平静、和谐，而这都必须依赖这三种情绪。

如果你不知道该如何正确或聪明地处理这些情绪，就是面临问题的时候，因此产生恐惧。恐惧本来不应该出现，如果不想要恐惧，该做些什么呢？既然必须与这三种情绪共存，应该怎么生活呢？其实，我们应该在没有无明与及不受无明的影响下生活。

无论这是否有意义，没关系，开示结束前我会告诉你，让你有机会发问。刚刚在这里遇见的一些朋友，谈到发问的事，我的难题是，当我听到人们向我提问时，会有点费神，尤其是在英国，人们会告诉我他们的想法（而非发问），然后我不知道该说些什么或怎么回答，最后我必定会问：「这是一个问题吗？」对我来说，这是个难题，但在其他国家，他们会简单直接地发问。这是我在英国面对的问题，当然主要是因为我的英语水准很差，所以不太能理解发问者在说什么，他们用很多的词汇，使我感到有点混乱。那是我的恐惧，为什么我会感到害怕而有点不愿意回答呢？因为我将「我」变得牢不可破，然后「我」也把你（发问者）变得牢不可破，你说的英语非常复杂难解，这是让「我」恐惧的东西，当然我只是举例而已。这种恐惧不仅很严重，有时还会造成很大的痛苦，使得有些人在无法面对的情况下选择自杀，这是最糟的情况，是恐惧发展至最坏阶的段所造成的结果。这些人非常生气，因此无法将欲望、恐惧、愤怒或任何一种情绪转化，无法将情绪转化成智慧，或将情绪好好利用，使它变得有益，因为「我」的概念非常强烈且牢不可破，令人非常痛苦，将一切变得非常狭隘而受到限制。