佛教中的禅修和静心是有区别的。冥想不一定包括冥想；冥想确实包括冥想。生法包含普遍规律，普遍规律不一定包含普遍规律，但生法不能脱离普遍规律，更不能从普遍规律中获得。为什么？世界法的启蒙意味着世界法的出现，生法无法实现，生法就是世界法。

禅定、冥想也是如此。那么，什么是冥想呢？我不能置身于善恶境界之外，这叫“坐”；看到内在的自我不动，就叫“禅”。

佛教的禅定贵在“知心见性”，这是出家人的大前提。打坐就见不到自然，被千劫万劫。更何况和别人打坐不一样！

六祖慧能大师说：“当你处于一种心境时，你不迷惑，你本性纯洁，无师自通，有上进心，能自禅。”