这是一个污秽的世界，大部分人都有严重的业力，比如身体有病，寿命短，多灾多祸，福报少。练别的方法也挺难的。有没有一种方法既容易练又效果很大？那是释放。在所有的善举中，最大的一个容易行功德的就是放生。西藏的根桑曲扎大师说：杀与救都要做。在身体语言的所有好的做法中，释放的优点是最大的。景宗派九祖欧亿大师说，“欲是人心证佛心，化浊为净土，术无非是解脱。”所以，把一颗坏的平常心，变成慈悲的佛心，把一个动荡繁华的时代，变成一片清净庄严的土地，最好的办法，就是把它放生。

2.解脱是加持的关键。

《金光明经》有这样一个公案。宝鸡如来出生的时候，释迦牟尼佛当时是一个活水长老。他用一头大象把水运送到一个快要干涸的水池里，救起了水池里的一万条鱼，还念佛名祝福鱼。为此，万鱼死后转世为天子。为了报恩，在流水长老的家里，

3.放生就是人寿保险。

今天，人们在寻找保护自己的方法，但如果这不是一个积极的事业，这只是徒劳的。真正保护自己的唯一方法是练习持幸福事业的好方法。谁不怕死？尤其是在这样一个动荡的时代，总是有可能遭受天灾人祸，比如空难、车祸、传染病、水火灾害、暴力袭击、战争。尤其是生活在大城市的人，晚上出门连安全感都没有。他们如何保证自己的生活？就是多做放生，放生功德的积淀深厚，就会在善法的保护下，自然远离大灾大难，所以放生是最有保障的人生保险。

佛经中有这样一个公案：

曾经有一个天人出生在一个捐助者的家里。当他长大后，他想成为一名僧侣，但他的父母拒绝了。孩子心想：人这么珍贵，这个人如果不能出家还有什么意义？于是他想自杀，但是当他跳进河里的时候，河水居然是倒流的。他跳下悬崖，没有受到任何伤害。当时国王法律很严，故意当强盗，想让自己被判死刑。然而，在行刑的时候，射出的弓箭都自动返回，国王很惊讶，向他道歉。后来在国王的帮助下，他的家人终于允许他出家，并拿到了罗汉果证书。

这个人前世做了什么好事，寿命这么长？

佛说：“之前，他救了一个即将被杀的人。正因如此，他内心无所畏惧，外在的火、水、风都伤害不了他。而且，这辈子，他被授予罗汉果的地位。”

所以，释放就是无畏的付出。我们能让众生远离恐惧，自然就会获得无所畏惧。如果我们胆小怕事，经常坚持释放，就能逐渐变得沉稳冷静。

4.释放是一种延长生命的好方法。

从前有一个和尚，服侍一位长者。眼看萨米只有七天可活，长者叫他回家探望母亲。临走时告诉他第八天再来，意思是让他死在家里。没想到第八天沙弥回来了，师父觉得很奇怪，就入定观察。原来，小沙弥在回家的路上看到一群蚂蚁被困在水里，他就做了一座小桥，把蚂蚁引到没有水的地方。多亏救蚂蚁的功德，延长了它们的寿命。

5、释放是一种治愈。

清朝道光年间，有个太守，病得很重。临终时，他发誓：从今以后，他要帮助一切众生，忏悔自己的业障，抛弃一切世俗的东西。晚上，观世音菩萨在梦中对他说：“你以前的杀意很重，现在却受到短暂的报应。幸运的是，你可以在心里许下坚定的誓言。只有放生才能延年益寿，才能增添福报。”他醒来后，心里感慨万千。之后全家放弃杀生，经常放生，他的病也就好了。

因此，患者患病时释放亲友，对患者大有裨益。

6.释放是治疗障碍的方法。

佛经上说：虽有杀百人百马之罪，若放一命，此罪障可涤；如果放了十三条命，就可以消除万劫不复的罪障；如果众生即将死亡，可以放生延寿；如果他们必须在三天内死亡，他们可以被释放三年。

7.释放是前世的谷粒。

如果你能不遗余力地释放积累资本的罪名，你就能积累极其优秀的净土粮食。寒山大师曾说：“释放不义之解，释放清垢之罪.释佛念佛，万人见证。”殷大师在《放生十大功德》中说：“戒杀解脱自己的人，来世可以住在四天界，享受无量的福报。如果他们也修行净土，可以直接去西方极乐世界。”

8.像如意朱宝一样释放。

这是一种释放的美妙方式，就像最好的珍珠一样。由于每个人的愿望不同，他会得到相应的结果。《放生功德论》说：“如果你希望得到善良和利益的幸福，你就可以在自由的时候得到人和天堂的祝福。如果你希望自己安静，当你解脱时，你可以得到听到阿罗汉的果实。如果你能以菩提心解脱，你就能成为佛果的因缘。如果你祈祷* * *活在世上，你就能感觉到* *在你解脱的时候会活很久。想让自己活下去，就能活很久。因此，它有无与伦比的优点。”

这样我们就知道放生可以增加运势，延年益寿，避免灾难，升天，大有裨益。作为大乘修行者，我们当然不能在放生的时候为自己索取报酬，但即使不期待报酬，报应也会自动出现。这就是因果不废的规律。

为了拯救生命，每个人都可以拿出自己的钱，慷慨解囊。事实上，有了这样超乎寻常的善良，就相当于把不稳定的财富转化成了稳固的财富。是一种舍弃小利益获取大利益的方式。

为什么不是稳固的财富？

因为金钱是一种无常而无力的法会水漂，被烧被盗，如果用金钱来救助众生，所产生的功德就确定存在，没有人能拿走，所以是最坚实的财富。其实释放都是在为自己积累食物。在造福他人的同时，获得最大利益的是你。

有些人会认为

：我没有很多财富怎么办呢?

这也不要紧，福德唯一安立在善心上，最关键的是要对众生发起救护的慈悲心，以这种慈悲心你来参与放生，哪怕是放一条小鱼，也是很殊胜的福德。除了自己亲手放之外，以善心劝导别人放生，或者见到放生心里赞叹随喜，都平等是修放生，有放生的纯厚意乐就是大福德。但是在有能力的情况下就应当尽心尽力，不吝惜自己的财富和精力。

永明大师救护生命的事迹大家都很熟悉，永明大师出家前做过余杭县管理仓库的职员，他很多次用仓库的钱买鱼虾等的动物放生，后来按照法律应当砍头。当时的吴越王知道他放生的事，就命令执行官观察他临死的表情，结果发现大师在受刑前脸上没有一点忧愁，人们都觉得很奇怪，永明大师说：“库钱我全都花在放生上，自己一分钱也没有用，我救护了无数的生命，今天死后决定直接往生西方极乐世界，这不是人生最快乐的事吗?”

佛法告诉我们：任何损害众生的行为只会让自他遭受痛苦，而任何利益众生的行为，决定让自他获得安乐。而且给予众生安乐，自己的安乐会更大，布施者往往比受施者更幸福。事实上，在发起慈悲心放生的同时，内心就会获得安乐，而且每当想起以自己的双手救护过无数的生命，让它们重返家园，心里也一定会充满欢喜、满足。可见救护生命是人生最快乐的事。

从未来世更长远的角度来看，以放生自己多生多劫当中都会具有很多福德，佛经里面记载，以一个果子去救济病比丘，在很多劫当中感得健康无病，我们现在一起以如法的意乐和行为，救济这么多的生命，功德决定不可思议。

有情和有情之间都是心心相感的，今天你以慈悲心救护他们，以后他们都一定会对你报恩，当你成佛的时候，他们会成为你的眷属，全心地归附你，所以放生也是和一切有情结下生生世世的善缘。

文:97su.cn