最后一期法，可持有《法华经》。

能得到这一切支持的功德。

向人民表示怜悯：

，当佛陀想要重新宣告这个意义时，他说：

如果我死后还能持有此经。

快乐无边，如上所述。

就是得到所有人的支持。

庄严有舍利七宝。

手表很高，很宽，到梵天逐渐变小。

十亿只钟和十亿只风发出美妙的声音。

在无尽的抢劫中支持这座塔。

朱华Xi罗田钟毅季乐

优香苏登洲闸场照明

恶法之末，能持之者为经。

如上所述就足够了。

“小时候佛祖想重宣此意，却说了些什么”:这时候释迦牟尼佛愿意重复前面那一长串的意思，于是说了些颂词。

“我灭后若能持此经，人必加持，如上所述”:这是指释迦牟尼佛教育完了一切应受教育的众生，就进入涅槃；佛灭后，若有人能持此三三三六零零一零-三万本高帽，此人福报无量，仿佛就是上面所说的那种福报。

“拥有足够，就会有各种支持”:如果你能守住这个《妙法莲华经》，这种祝福就是拥有足够，你就会有各种支持。“以舍利升塔，七宝庄严”:与以舍利造塔功德相同；这座宝塔是用七宝建成的，庄严肃穆。

“观殿甚高且宽，渐减至梵天”:此塔、此道场、宝殿，高且宽；它在三际又高又穷，在世界各地广泛传播。建这个塔的时候要建第二次，所以越往上越小。去梵天。也就是说练习，从粗线到细线。

什么是“粗线条”？比如付出，首先，只是付出。在布施里面，有许多微小的这样的布施；首先你只知道如何布施，然后你知道如何布施。你先持戒，说要接受三皈依五戒——杀生、偷盗、淫乱、淫乱、饮酒；在这个杀、盗、淫、淫、饮中，也有精微的戒律，所以这个越来越小。从这种易见、易听、易懂的方法，到这种不可思议的你看不见、听不见、也不容易懂的方法，这叫渐小至梵天。

“十亿个铃铛，风一吹就发出美妙的声音”:虚空中挂着十亿个铃铛，风一吹就发出细微的声音。

“这宝塔是靠天上香火花圈和歌妓音乐支撑的”:无量劫前，这宝塔是靠天上各种花、香、花圈，还有各种天衣、歌妓音乐支撑的。“燃香油苏灯，常照四周”:点香油灯、酥油灯，常照法界。周扎，到处发光，哪里都能拍到。

《恶世法末，能持之为经》:在未来五浊恶世末，谁若能持此三三六十万零一十-三万之书，“如是如上，得足供养”:他就有了上面所说的一切供养，就能得到一切供养的功德。

《妙法莲华经》记录的各个优点的简要说明

文:97su.cn