宣化的人是仁慈的。

1.精神实践没有什么可做的。别贪心。不要让我想知道我在想什么。我想知道我在想什么。 它怎么能这么快地把种子种在地上，等待它长出来，才能自然成熟。

2.练习应该把它看作是每个人的责任。 没有必要贪得无厌，随着时间的推移，自然而成功的菩提果实也会实现。 你应该成功，但你不能咀嚼，你必须把一碗米饭放进你的嘴里，把它挤进你嘴里的一个地方。你不能说你怎么吃它。 我不能吞下去。 吃是最简单的比喻。 这就是所谓的贪婪和咀嚼。 。

3.修道士首先不要自私。 这不仅是为了保护自己，也是为了让世界放手。 我不在想：我怎么了？相反，我必须照顾整个情况。

4.修道家总是把生死问题挂在眉毛上。

5.世界上所有的众生都是贪婪的。 世界法律，他对自己的精神产生了怀疑；在他出生的时候，他仍然贪得无厌。 他贪图实践。 坐了两天半的禅宗想要开悟；经过两天半的练习，我想要一个阿凡达；读了两天半的佛陀，想要读佛！看看这个贪婪的鬼魂有多大。

6.如果修路不能改变，就等于没有修路。 如果你不知道佛法，你就不能改变它。 所谓的50岁和49岁。 知道过去做错事的人，就是有智慧，未来是光明的；如果你不知道你过去做错了什么，你就会感到困惑。 如果你画一个假名字，你会被尘埃落定的人迷住。

7.修道士应该愿意进入修道院，并希望提高他们的愿望，以防止他们改变邪恶，改善他们的道路。 如果你已经做了一个愿望，你最好每天再做一次。 因为你知道你有什么样的愿望，你不会忘记你想做什么，你也不会忘记你想做什么。

8.我们认为做好事不一定是件好事。 为什么Sawan不清洁种子。 你用贪婪做好事。这就是所谓的种子。 你有一颗善良的心去做好事。这也是种子。 我该怎么办？行不通。 我们所做的一切都是我们的工作，而不是向外看。

9.如果你有任何错误，你必须清理它。 怎么处理禅宗？ 禅宗的功夫可以清理妄想。 修复禅宗的时候，我们应该用细腻和屈辱来帮助你。 然后使用分配来帮助完成任务。

10.一旦你忏悔，你就会发誓：过去，比如昨天的死亡；所有的事情，比如今天的生活。 在未来，我们将不再犯罪，以消除犯罪行业。