教学理事会的结果是佛法的纲领。 记住佛陀的捷径。 在过去，有一种方法可以修复，四者都准备好了。 在今天的世界里，如果放弃纯净的土壤，就会证明没有好的地方去圣地。 强盗很难通过对抗佛陀来解脱。 丈夫所谓的纯土大门。 用它的上下根。 高超的律师禅宗，真正的佛陀，完全悲伤，展现了众生的本质。 外汇三乘五性同属净区.. 总共有很多证书指南。 从这种方法来看，九个世界的众生不能变成佛教。 十面佛教放弃这种方法不能普利群生。 所以每个人都对圣人很感兴趣。 成千上万的理论到处都是。 自从中国回来后，世界上所有的大菩萨都没有要求生存。 从花园演讲开始，所有的书都回到了莲花邦。 (增光第一卷)和大兴山寺和尚书。

正如一代人所说的那样，门是无限的。 追求最直接的人不过是禅宗。 这不是证据表明英俊的男人一听到就会持有它。 很少有人能真正意识到性的本质。 其他许多人误以为新闻。 他的大多数云都是错误的，很少有真正的理解。 也就是说，真正意识到生与死仍然是遥远的。 虽然你必须开悟和以来的烦恼和习惯必须以各种方式来处理，但你可以活下来，死去，变得非凡。 生与死仍然没有结束，生与死仍然是不可能的。 如果你把它当作理解，那么如果你什么也不做，那就不小了。 如果你知道，如果你没有麻烦，你可以说这个人已经完全切断了生与死。 如果你知道和担心，你怎么能生死呢？ 虽然这个人比那些不认识的人更熟练，但他们不能再生或迷茫了，但他们是可怕的。 更不用说那些误解的人了。 参加禅宗的好方法是依靠自力更生的方法，所以佛法的好处是很不一样的。 读佛法就像一代法律的特殊方法。 这三个人都被带走了。

大菩萨，如文书，不能超越它。 下根，如五逆十恶，也可以预测.. 但是，真正的信仰和愿望可以依靠佛教和慈善事业来生存。 如果或者已经三岁了，那些已经打破麻烦的人就会生活在大菩萨里。 所有的门都从这个方法中流出，所有的门都回到了这个方法。 (说生活在西方，以实现佛陀的果实。 它看起来又浅又深，看起来又小又大。 在十方三世，所有的佛陀都变成了佛教之路，把所有的众生都花在了这个想法的开始和结束上。 害怕家庭的人没有遇到真正的知识，也没有被认为是肤浅的，致力于明智的禅宗，这意味着他能够理解自己的手，所以他忍不住要求它。 光言不足是基于请阅读净土壤10，净土圣人记录和光不应以光为谬误。 如果你真的知道佛教自力更生的优点和缺点，你就不会坚持认识自己，也就是说，你不必读佛陀来谋生。

古人知道过去的未来是不可能的。 五祖戒草堂清楚地理解了禅宗，现在人们怎么能模仿和复活呢？ 众所周知，所有的人都决定修复佛陀的特殊佛法，无论根本的性质如何，都可以生与死，取决于佛陀的力量。 如果你是自力更生，恐怕你的梦想不会被列入名单。 (的延续)是给阮和清写的。

博迪凡福的障碍是深刻的，善良的根，微薄的生命，短暂的斗争，自力更生的三个边界，如一粒沙子进入水中。 如果数以万计的大石头安装在船上，石头是很重要的，因为船上没有船。 可以看出，自力更生很难。 读佛法都取决于佛教的力量。 如果你想要生与死，你必须读佛。 跨越这三个世界来吸引过去。 的第三部分是周志成的第二部分。