最怕的是因为地球不是真实的，黑暗的，或者是世界的味道，或者是邪恶的老师伪造的法律，但失去了他的长袍。 因此，当你崇拜你的力量时，你会永远叹息。

余毅大师说，我们最害怕的是两件事，我们不怕你的精神实践。 当你回家的时候，你并不真正想到离开心，甚至是菩提的心，所以你只是为了世界闻名而练习。 这是最可怕的第一件事。

第二只眼睛很暗。 在我们的家庭实践之后，我们没有如实地遵循良好的知识来学习经理。只有两条腿和两只眼睛开始练习。 你不知道你心里有什么妄想，因为你可以成为佛陀的祖先。 这也是最可怕的邪恶知识，没有正确的指导，盲目练习盲目练习。 这是练习中最可怕的两件事。

因为地球不是真的，所以会有两种情况：第一种或世界的五种欲望的幸福，我终于放弃了我的修行。 或者是邪恶的老师错误地拖延了邪恶的老师。 结果，我失去了我的长袍，你穿了一件长袍，这是一条摆脱你衣服的神圣方法，你因为它不是真实的。 因此，世界的味道被邪恶的老师错误地引导到了三种邪恶的方式。

这是秃鹰大师仰望的时候，观察到了现在的缺点，并感觉到了令人垂涎欲绝的时刻。 睡眠是晚上睡觉的时候，无论是白天还是晚上，我都叹了口气，叹了口气。

对我们来说，来到三宝地修行并非易事。在过去的生活中，可以说我们承担了无数的佛陀种植德语。 有一些好的根，福特粮食。 由于这种薄弱的善根福特的支持，我们今生，无论是在家还是在家，大多数人都在好的环境中度过了。

在那之后，我们会有一个错误的想法，认为我在这一生中的短暂经历是生命的真相。 事实证明，生命可以存活在这样一个地方，这样我们就不会真正发动离心，也不会有菩提的心。

所以，这个地方，五一大师的钻石，他指出，当你想到生命的时候，你应该超越你现在的身心世界。 当你看到你过去在循环中的痛苦时，你假定你不会离开循环，你将来会面对的痛苦。 死后，你为什么要对这三个世界感兴趣？

这不是一种离心的情绪。突然间，你遇到了逆境挫折。你启动了离心。这不是力量。

因为你的情绪会因为逆境而发出离心肠的逆境，你会因为一段时间的时间而贪得无厌。

所以这个如实的出生是你平静而安静的，通过你的祖先和佛陀的法语来看待生命的真相。 在这种情况下，你真正意识到地狱云是安全的。生命和死亡是一种不安全感。你真的要离开这三个世界。 通过智慧的观察并不是一时冲动，也不是持久的冲动。

因此，这个地方的四大意义是了解三个世界的痛苦的关键。这是菩提心的方便。

换句话说，菩提的心就是这样-让我们看看你自己的痛苦，在循环中激发菩提的心。 然后看看所有的感情，他在这三个世界里流传，这些都是我的母亲，所以我必须离开这三个边界。 我也有责任帮助一切离开这三个世界。

因此，当我们痛苦地观察到我们自己的痛苦时，它被称为离心；它将我们的痛苦扩展到流动中的所有痛苦，并产生一种使命感。 度化他们的使命感就是菩提之心。

因此，无论菩提的心是根据苦涩的意义建立起来的，它都是根据苦涩的意义建立起来的。

佛陀庄严的关键是观察苦涩的意义。

所以这个地方的主人特别提出了这个想法。