因果报应该听佛教的细节。 每次我们在课堂上讲经或讲课时，我们都会根据佛教的经典来源。 我们的话题是根据佛陀的经典来决定的。佛陀的名字叫“善与恶”。 正是佛陀在经典中告诉我们，因为结果。 也可以说，我们通常知道，因为结果是不愉快的，我们知道每个人的原则。

许多佛教经典都说过，很少有关于这部经典的细节。 但是，佛陀，谁是如何报应这个行业，有一个详细的解释在这个经典。 所以今天，我们将根据这个经典来解释善与恶的区别，也就是说，有不同的水果。

这个句子很简单。 第一个是演讲的起源。第二个是课文。第三个是结尾。这是普通经典中的三个部分。我们称之为法官。 演讲的起因是佛陀解释的原因。 重点是文本的一部分。 让我们根据今天的经典内容来解释一下。

我给你读一下我们周围那些很容易理解的东西。我们将重点关注一些名字和它的文本部分的因果。 不同水果的部分。

“善与恶”的起源是一样的。

我听说过。 有一段时间，世界的父亲放弃了祖国的灵魂，把它给了孤独的花园。 这就是我听说的所有经典的开始。 当佛陀在临涅槃时，他的弟子们要求佛陀：如何在佛陀死后练习是一个问题。

另一个问题是，在佛陀摧毁之后，佛陀谈论的一些重要的经典弟子聚集在一起，以证明佛陀说的是什么。 佛陀凯旭说，我听说的所有佛陀的经典都是从我听说的开始的。 也就是说，你是一个倾听者，佛陀是一个佛教徒，你是那个时候听到的，以证明这是佛教的原始词。 如果我听说的话，他有一个起源，那就是释迦牟尼佛陀为孤独的花园放弃了国家的树。

当他吃东西的时候，他穿了一碗衣服。 进入魏城第二乞讨食物。 在这个地方，我去过释迦牟尼的主要红色方法区。 我们不在这个地方展开。我们简要地解释了这个起源。 一般的经文就是这样写的。 释迦牟尼佛陀在中午说，当他把衣服放在碗里时，他把衣服放在碗里，去卫城乞讨。 这一次，他是佛教系统对弟子的要求。

乞讨意味着什么？TOM是挨家挨户的。 这个挨家挨户的托盘意味着什么？？吴某不能选择富人来托盘。 在这种情况下，很容易贪婪。 有些人专门挑选穷人来支持像高野这样的碗。 他为什么选择一个穷人来支持一个碗？Kaiyejun被证明是阿罗汉。他在努力工作。他吃得不好，但他吃得很好。 他特别关注谁的门。从外面看，这家人很穷。他去找谁。 为什么？根据佛法的原则，我们的生活是贫穷的，或者我们的许多生活是贫穷和不富裕的，主要原因是我们没有给予更少的东西。 所以这就是为什么这是为穷人种植一些福田的原因，他去穷人的房子尽可能多地种植一些福田。 因此，一些弟子挑选富人家庭，一些弟子挑选穷人家庭。

释迦牟尼制定了一项名为“第二乞讨”的戒律。 无论出于什么原因，无论你想让一个家庭挨家挨户地乞讨，贫穷和富裕的人都有机会获得福田的机会。 所以释迦牟尼去卫城乞讨午餐也是第二次。 这一次，第一碗不应超过七个。

释迦牟尼在世时有许多佛教僧侣和一些外国僧侣。 因此，在饥荒时期或欠收的年龄，也就是说，许多家庭并不富裕，因为许多家庭成员来支持他们的家庭。 有些人可能买不起。很难说每个人都有足够的食物。 他只是一点点，所以我们经常有这样一个词“揉食”，甚至和牲畜一起揉捏食物。这个词听说过没有刺痛的食物。 这就是我们所说的。 印度用手吃饭，握住它。到目前为止，他们仍然使用他们的手。许多人抓住它，握住它。 如果这个家庭想要支持一个修行者，他可以把食物揉成一碗，然后才能吃完这顿饭。 这个家庭一定没有足够的食物，一个接一个地把碗扔到第二个家，最多有七个。

如果你去七个家庭，你可能没有足够的食物或乞讨食物和饮料，你必须挨饿。 如果有更多，释迦牟尼的意思是戒律意味着增加贪婪。 因此，佛陀也是根据这种乐器进入大城市的第二次乞讨。 下面有个故事。