六根接触六尘境界，如果在六尘里头攀著，攀缘六尘，寻求六根的这种快乐，那是倒。弥勒菩萨告诉我们，一弹指有「三十二亿百千念，念念成形，形皆有识」，告诉我们宇宙怎么来的。这一弹指的时候很短暂，五分之一秒，五分之一秒里头有三十二亿再乘一百再乘一千，是三百二十万亿这么多个生灭。这个生灭既是讲念头的生灭，也是讲宇宙的生灭，因为宇宙是念头变现出来的，所有的境界不离开你这一念心。一秒钟那有多少生灭？一千六百万亿，这么多的生灭。念念当中都有物质世界、有精神世界，这念念成形，形皆有识，识就是精神世界，就是我们现在讲的六根六尘。

所以我们六根攀缘六尘的时候，如果我们起了贪心，你要知道，你贪的对象是一秒钟一千六百万亿个生灭，你贪哪一个？它没有办法保持住。所以你对这种境界，你想要控制，你想要有，你想要支配，你起这个贪心，完全是错用了心，倒凡夫，误以为这个境界是真实，没有真实。所以叫万法皆空，这个空是真相。这个宇宙就是念念在生灭，一念前的宇宙已经消失了，一念后的宇宙还没有发生，当下这一念的宇宙它也不能保持，所以你贪个什么？

万法皆空，可是因果不空。因果是什么？因为念头在相续，它没有间断，所以就会有因果的关。这个因果是讲它的循环不空、转化不空，前一念是因，带动的后一念就是果。后一念虽然跟前一念不是同一个念，完全是独立的，没有直接关，但是它受前一念影响，所以前一念能带动后一念，这就是因果关。前一念如果是恶念，带动的后一念也是会恶念相续，这个恶念就生了整个不善的环境，所谓天灾人祸。

灾难怎么来的？人心坏了，人的心恶念相续，不能终止，不能够改变，就会感得我们现在所看到的环境中的灾难。《楞严经》上讲，贪心感得是水灾，淫欲心是属於贪，水灾不仅是江河滥，现在我们看到海平面在不断上升，南北极的冰融化，这都是水灾；恚感得的是火灾，火山爆发，全球气候变暖，这都是火灾；愚痴感得的是风灾；傲慢感得的是地震；怀疑感得的是地质疏，就是我们现在常看到的天坑，那个地忽然就凹下去、陷下去。这环境跟我们人的心是有直接关联，为什么？因为这是我们念头变现的。

究竟来讲，我们的身体也是直接跟念头相关联，如果我们的心好、善良、大量，能包容人，这个身体就会好，身体的细胞都处在一个和谐的、祥和的状。假如我们心里有贪痴慢疑，甚至情绪上充满了怨恨恼怒烦，这身体一定出毛病。

恭录自『净宗根本戒』定弘法师主讲（第十五集）2012/5/27香港佛陀教育协会档名：57-068-0015