由反省，推己及人，感同身受

为临终人助念时，要反观回来，反省自己，帮助自己提起正念。

先由自己的反省，

再将心比心，

推到临终人――

体谅他跟我一样，是个无可奈何的凡夫――

「身见」一点都没有破，他还是会痛、会苦的，――

而且他会怕死，也和我一样会舍不得亲情;

所以，我们不要一去助念，就把对方当成初果以上的程度，不要一去就要让他「断惑」!

事实上，

阿弥陀佛的「凡圣同居土」，

就是――为了――像我们这一种又证不了果、又断不了惑的人而设的。

所以当我们去助念的时候，

无论时间是多么急迫，

都要先顺凡情――先顺凡夫的感情――

先去仔细思惟体谅他痛苦的地方，也要关怀他身体的苦，

感同身受，

千万不要漠不关心，当作无所谓呀，

想想我们自己要是肚子痛或是断了腿，能够无所谓吗?

我们关怀他的苦，感同身受，就算用一、两句话来表达，也一定要表达。

要为他求佛救拔，「希望他永远不要再受苦」，永远不要再受苦――无有众苦，但受诸乐。

这就是「往生」真正的意思。